六度是菩薩所修的六種法門。菩薩所修的六種法門，可以自度度他、福慧雙修、三學(xué)具足。六度佛教教義又譯事究竟、到彼岸、度無極。佛教的六度同樣也可以延伸到產(chǎn)品上來，以下是小編整理的關(guān)于產(chǎn)品六度的文章，歡迎大家閱讀。
在一個信息相對封閉、市場相對區(qū)域化的時代，大量平庸產(chǎn)品的制造者也能找到茍延殘喘的空間，隨著信息透明化和市場全球化日益顯現(xiàn)，產(chǎn)品生產(chǎn)者不得不面對三個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)：
一、產(chǎn)品的價格、性能、體驗的對比的難度和成本趨近于零;
二、產(chǎn)品選擇呈現(xiàn)出空前的多樣性;
三、用戶抱怨并傳播抱怨的成本，連同用戶對廠商報復(fù)的成本都趨近于零。
平庸產(chǎn)品的生存空間日益逼仄，平庸約等于死亡。按照邁克爾波特提出的傳統(tǒng)競爭理論，產(chǎn)品競爭可以分別沿著三個路徑展開。你要么比別人做得更優(yōu)，要么比別人做得更便宜，要么比別人做得更差異化。最重要的是，三者你只能選其一，你要做得比別人更優(yōu)，你就很難做得比別人更便宜，你要做得比別人更差異化，你就很難做得比別的產(chǎn)品通用性能更優(yōu)，價格也會更貴。
但一種可以稱之為“大規(guī)模殺傷性顛覆”的競爭——它已經(jīng)不再像是戰(zhàn)爭，更像是屠殺——出現(xiàn)了，它可以同時做到更優(yōu)、更便宜、更差異化。對比一下微信和手機短信的差別，我們就能明白這一點。
這就是產(chǎn)品世界正在成形的格局：為了免于被屠殺，你必須像逃避瘟疫一樣地逃避平庸，要么成為英雄產(chǎn)品，要么成為任人宰割的產(chǎn)品。
然而，要成為英雄產(chǎn)品談何容易。撇開那些自甘平庸的產(chǎn)品不談，很多想打造英雄產(chǎn)品的種種努力也不過是在原業(yè)的臺階上打轉(zhuǎn)的喧嘩與騷動，抬頭看去，發(fā)現(xiàn)英雄產(chǎn)品的境界實在可望難及。
正如克里斯坦森說的，優(yōu)秀的管理理論決不只是把完美的狀態(tài)詳盡地描述一番，輕松明快地展示最佳的結(jié)果，像一個不負(fù)責(zé)任的向?qū)忠恢福f：“看，那就是珠穆朗瑪峰。”
企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者需要的理論，不僅是指明、描繪了目標(biāo)的理論，而是能詳細(xì)地勾畫出通向目的地路徑圖的理論——要登上峰頂，你必須先到一號營地，在那里為下一步做好充分準(zhǔn)備后，你如何進入二號營地;接下來，你要克服種種艱辛，到達(dá)某個山口，隨后你要想法登上一個山脊……直到最后登上峰頂。
我想試圖粗略地描述一下，要打造一款一步步超越同類產(chǎn)品也一步步超越自身，直至一覽眾山小境界的產(chǎn)品，我們必須逐級邁上臺階。因為這些臺階正好也是六級，所以我們稱之為“產(chǎn)品六度”。
“麻煩的地圖”
任何一個產(chǎn)品都是因應(yīng)某個和某些麻煩而做出來的，或者說任何一個產(chǎn)品都是某個或某些麻煩的解決之道。這一點沒有疑問。但面對麻煩，我們極容易不自知地陷入一種謬誤——將麻煩大而化之。
對于麻煩，我們似乎天然缺乏一種“顯微”的能力——將一個麻煩的點放大為一個麻煩的面，在顯性的麻煩里洞見多個隱性的麻煩。一個軍事將領(lǐng)知道，一張地圖的用處首先取決于其比例尺的大小。與一張比例尺是1∶1萬的地圖相比，一張1∶100萬的地圖可能是一張廢紙，因為在后一張地圖上，一個關(guān)鍵的陣地不過是一個小小的點。
當(dāng)我們以為我們發(fā)現(xiàn)了一個需求(對解決麻煩的需要)時，這種發(fā)現(xiàn)很可能毫無用處。我們意識不到或不愿意意識到，如果我們不能把這個小小的麻煩點放大為一張詳盡的麻煩地圖，我們只能開發(fā)和生產(chǎn)出一個粗略地滿足用戶需求的產(chǎn)品，甚至很可能在解決麻煩時制造一大堆事先意想不到事后也渾然不知的麻煩，當(dāng)用戶對我們的產(chǎn)品敬而遠(yuǎn)之時，我們感到無解、委屈甚至憤憤不平。
香港有一種老牌的治療跌打損傷的藥油，被稱為“虎油”。虎油療效早被證明，但其銷量一直停滯不前，但廠商從來沒有認(rèn)真地想過為什么停滯不前。它顯然能相當(dāng)有成效地解決特定用戶的麻煩，但它的使用者除了跌打損傷后顯而易見的痛點，還有一系列痛點。
涂沫這種液態(tài)藥品時，如果不使用棉球，用量就會失控，在身體上隨意流淌，在衣服上留下難以清洗的污漬，其難聞的氣味非常濃烈，令年輕女子寧愿忍受疼痛也不愿涂抹這種“反面香水”。外地游客本來想購買帶回家，但因飛機上禁止攜帶這種氣味難聞的藥而只好放棄購買。
就在原廠商對這種種麻煩渾然不覺時，一家日本公司看到了商機，商機就來自于一張將用戶的種種麻煩標(biāo)得清清楚楚的“地圖”。在麻煩地圖的指引下，這家公司開發(fā)出了一款唇膏式虎油產(chǎn)品。它看上去像一管唇膏，藥油由液態(tài)變成了固態(tài)，使用時只需擰開管套，像使用唇膏一樣地涂抹損傷處，不擔(dān)心藥油四溢，固態(tài)油揮發(fā)性遠(yuǎn)低于液態(tài)油，只有輕微的異味，而且飛機上不禁止，一推出市場銷量就很大。
在一張合格、有用的麻煩地圖上，一個個痛點、隱痛點、癢點都被細(xì)心地標(biāo)注，而且來自市場反饋的麻煩點很快反映在這張地圖上。
正如我們很難想象沒有一張合格的軍用地圖的指揮官能打勝仗，我們也很難想象沒有一張詳盡、不斷修訂的麻煩地圖，企業(yè)能開發(fā)、設(shè)計出一款有競爭力的產(chǎn)品。
“哇點”組合
與“麻煩地圖”一樣，“哇點”也是本人生造的一個詞(不妨以“Wow-Point”作為對應(yīng)的英文)。在對內(nèi)部客戶(員工)和對外部客戶(顧客)的激勵過程中，人們不在乎你給了他什么，只在乎你額外給了他什么，僅僅制造滿意的產(chǎn)品是無法讓客戶滿意的，你必須制造客戶滿意度之外的客戶尖叫度，一個在市場上獨領(lǐng)風(fēng)騷的產(chǎn)品，一定要有讓顧客尖叫的點，即“哇點”。
問題還不是這么簡單。如果你的產(chǎn)品里只有唯一的“哇點”，這哇點引發(fā)的“哇聲”不可能太大，持續(xù)的時間不可能太久，讓用戶奔走相告、在自我炫耀時充當(dāng)你的免費而又極盡責(zé)的可能性就不會太大。
馬基雅維利說，下屬向上司報告壞消息時必須將所有的壞消息一并說出來，如果今天說一個明天說一個，就不是壞消息加上壞消息，而是壞消息乘以壞消息;而向上司報告好消息時，卻不一并說出來，而應(yīng)該今天說出一個，明天、后天接連說一個，這樣不是好上加好，而是好上乘以好——不是5加上5，而是5乘以5。
簡言之，乘數(shù)效應(yīng)無所不在。iPhone剛問世時，之所以讓人產(chǎn)生這種評價——世界上有兩種手機，一種叫iPhone，一種叫所有其他，原因在于，它不僅擁有單個的“哇點”，而是擁有一個“哇點”組合。鍵盤與屏幕爭奪地盤的難題被巧妙地化解，讓用戶同時擁有最大的鍵盤和最大的屏幕，重力感應(yīng)讓圖片顯示最大化，雙手指放大照片讓用戶驚嘆不已……正是這種5乘以5乘以5再乘以5的乘數(shù)效應(yīng)，把用戶對這一產(chǎn)品的贊美、迷戀程度達(dá)到了最大化，讓同類產(chǎn)品望塵莫及。
45度曲線
讓人尖叫一次并不算難，難的是讓人接連尖叫。甚至可以說，一個產(chǎn)品讓人接連尖叫并不難，難的是它的下一代、再下一代產(chǎn)品持續(xù)讓人尖叫。一個人，一個企業(yè)的創(chuàng)新能力表現(xiàn)為學(xué)習(xí)曲線是否持續(xù)陡峭。學(xué)習(xí)和創(chuàng)新過程中，常常會出現(xiàn)“高原效應(yīng)”。從四川盆地上升到青藏高原，是一條陡峭的曲線，但到達(dá)高海拔的高原之后，馬上就會面臨海拔高度與相對高度的不對稱——你無法讓你的上升曲線持續(xù)陡峭，除非你接著去登珠穆朗瑪峰。
產(chǎn)品的生命周期越來越短。一個卓越產(chǎn)品在市場上領(lǐng)先時間從數(shù)十年、十年縮短為數(shù)年、一年甚至半年。你如果不能讓你的創(chuàng)新和學(xué)習(xí)曲線保持45度，你的亮點很快就會悄悄黯淡下去，三星手機對蘋果手機的追趕，三星手機在市場上大放異彩之后又陡然下降，都說明了45度曲線是多么重要，當(dāng)然，也是多么難。
產(chǎn)品的市場競爭越來越像大城市早晨的路況。如果你先行一步，你可能會風(fēng)馳電掣般地行駛。但如果到達(dá)目的路程很遠(yuǎn)，你體驗的這種“快感”會悄然消失，你不久會發(fā)現(xiàn)你漸行漸慢，因為車流量悄悄大起來了，車況不錯，路況卻越來越差。你猛然發(fā)現(xiàn)，你快速奔跑的結(jié)果竟然是以最快的速度到堵車的地方集合,在堵車的地方，你無可奈何地等著一度被你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面的車越來越接近，甚至并駕齊驅(qū)。
如果你不能有45度的創(chuàng)新能力，你的產(chǎn)品可能會永久地滯留在這個臺階上，等著被慢性屠殺。
“隱秘開關(guān)”
無所不在的機器，讓我們逐漸習(xí)慣了機械論的世界。機械的特點，是它是以線性(點與點連接)方式來操作和控制的。我們按下一個按鈕，就會得到一個結(jié)果。一因?qū)е乱还菣C械論世界觀的典型特征。
但真實世界(從大自然的生態(tài)系統(tǒng)，到自由市場經(jīng)濟)的運行決不是一因一果模式的。在真實的世界里，一劑寄予厚望的猛藥可能導(dǎo)致(在一段時間后)事與愿違的后果。多因一果，一因多果，顯因隱果，隱因顯果，不一而足。
稟持機械論世界觀來看市場，看用戶反應(yīng)，我們往往把一個結(jié)果(無論好壞)歸結(jié)為某個原因。實際的情況是，你有意為之的事的確是你看到的后果的原因之一，但它是與多種或明或暗的原因交織在一起的。原因不是一條光線，而是一個光譜，或者說，你看到的是一條光線，其實它是一道你無法看到、無法解析的光譜。
一個“爆款”產(chǎn)品之所以能引爆流行，既有來自產(chǎn)品自身的多種顯性和隱性要素，又有來自外部諸多看得見或看不見的因素(時尚潮流、社會和文化氛圍甚至某個突發(fā)性事件)。大量你渾然不知的因素在暗中成全你，或者暗中消遣你、毀滅你。但你已經(jīng)被機械論世界觀格式化的眼光是看不到這一切的。
有些時候，你在付出巨大努力后成功了，你會覺得成功的結(jié)果是你努力應(yīng)得的回報，對隱性背景因素的忽略讓你意識不到你的成功的僥幸性。同樣，如果你失敗了，你會覺得你失敗得很冤枉，很無辜，你不會承認(rèn)，在真諸葛或事后諸葛看來，你的失敗本在情理之中。
這聽起來有點大而無當(dāng)。我想提醒你的是，一個讓用戶眼睛發(fā)光的產(chǎn)品里，有很多大大小小或明或暗的開關(guān)，它至少是一個復(fù)雜的組合開關(guān)，其中的哪一個開關(guān)沒有打開，用戶的眼睛都不會亮，或者只是短暫地亮一下，很快就歸于黯淡。
索尼曾研制了一款與亞馬遜的Kindle看起來差不多(某些地方甚至可能還有優(yōu)勢)的閱讀器。你肯定沒有見過，因為它根本就沒有正式推向市場，小范圍試銷的結(jié)果之慘，讓索尼很干脆地放棄了這款產(chǎn)品。為什么看上去與Kindle大同小異的一款產(chǎn)品，消費者完全無感?索尼的研發(fā)和市場人員一時也沒想清楚，后來才慢慢有所覺察。
據(jù)說Kindle正面底部的按鍵位置、大小、形狀，是經(jīng)過了大量反反復(fù)復(fù)的人體工學(xué)的研究、測試之后才最后確定的，你用它的時候，你感覺很順，很得勁，順到得勁到讓你想都沒想為什么它很順。索尼卻沒有做這樣的探索。最重要的是，索尼是生產(chǎn)家電產(chǎn)品起家的公司，而亞馬遜從一開始就是一家互聯(lián)網(wǎng)公司，而且在互聯(lián)網(wǎng)公司中，是從一開始(1997年)就注重云計算和大數(shù)據(jù)技術(shù)和應(yīng)用的公司。
Kindle表面上是一個閱讀器，但它不是一個孤零零的產(chǎn)品，而是互聯(lián)網(wǎng)終端，它的力量的源頭在云端。當(dāng)你購買下載一部電子書時，這本電子書攜帶了大量來自云端的東西，精彩書評、相關(guān)書推薦就不用說，讓你暗中叫絕的是，當(dāng)你開始讀這本書時，你會發(fā)現(xiàn)你其實是加入到一個以這本書為平臺的讀書會。被畫線最多的段落和句子依次排列，被評注最多的章節(jié)以及評注的具體內(nèi)容，甚至關(guān)于人們喜歡在一天中的什么時間讀這本書，人們讀這本書的平均進度，完整讀這本書的人的百分比，等等，你都一覽無遺。
而這些，索尼的閱讀器一樣都做不到，而且根本沒有想過去要做到。換言之，亞馬遜打開了一道道索尼完全不知道的隱秘開關(guān)，所以它贏了。
必要的磨難
我想說的是，一個讓用戶著迷的、引以為傲的產(chǎn)品，往往包含著某種必要的障礙和麻煩，它會以一種微妙的方式暗中挑戰(zhàn)你、折騰你。
你馬上會覺得我是在明目張膽地自相矛盾。說了半天麻煩地圖，現(xiàn)在卻說什么“必要的磨難”。
你可能聽說過“反脆弱”的說法。簡單地說，反脆弱就是某些事物、個體和組織在受到非致命傷害的情況下，會被激發(fā)起一種自我補償機制。風(fēng)吹蠟燭，蠟燭會滅，但風(fēng)吹野火，火勢會驟然增大，星星之火終成燎原之勢。網(wǎng)球運動員的胳膊和芭蕾舞演員的腿為什么比常人的粗壯?這也是反脆弱的結(jié)果。
塔勒布在他的書中還特意講到了愛情中的反脆弱。女性是無意中運用反脆弱原理的高手。面對她已經(jīng)暗中認(rèn)可的追求者，她會采取非致命的傷害，即并非最終決定的拒絕。遭受這種傷害的男性，心中會產(chǎn)生一種因自動補償而愈加強烈的愛慕。在他幾乎絕望的時候，女性會暗示她又回心轉(zhuǎn)意，新一輪的“非致命傷害”又開始了，直到追求者深陷到無可自拔的愛。
優(yōu)秀的產(chǎn)品開發(fā)者和設(shè)計者在繪制精確的麻煩地圖的同時，會同時制造一些無傷大局的小麻煩。經(jīng)過努力被克服的一個個小麻煩，會讓用戶產(chǎn)生挫敗感的同時產(chǎn)生成就感，成就感中又暗含著某種挫敗感和挑戰(zhàn)感，讓用戶樂此不疲。沒有麻煩的游戲不是游戲，有太多麻煩的游戲也不是游戲。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè);正覺得遙不可及，又發(fā)現(xiàn)近在眼前。
偽果粉與真果粉的差別之一，是會不會熟練地用iTunes。普通的MP3播放器可以簡單地將樂曲拷貝到播放器里，但使用iPod卻麻煩得多。它需要你付出學(xué)習(xí)成本，它不會輕易順從你的要求，它會時不時給你制造小麻煩，鬧點小脾氣。它會挑戰(zhàn)你，讓你去嘗試新的玩法、新的路徑，你在嘗試中感受到甜蜜的痛苦，你會因你一步步遠(yuǎn)離菜鳥們而竊喜。良馬常常是不易被馴服的馬，駑馬往往聽話到讓你生厭。
當(dāng)然，這種折騰是一種有限的折騰，一種收放自如的折騰。它挑起人的征服欲，然后在你想不到的關(guān)鍵點上向你示好。它挑動你去馴服它，其實是在暗中馴服你，讓你在感覺到你不斷在新的層次上與它親密無間，又突然推開你。玩過哈雷摩托的人，對此深有體會。
不懂得在迎合中挑戰(zhàn)用戶的設(shè)計者，肯定不是優(yōu)秀的設(shè)計者。
魔力方程式
歷經(jīng)五個階梯之后，你已經(jīng)接近最高的臺階。就像般若是佛教修煉的最高境界。最后這個臺階可以簡單地稱之為產(chǎn)品魔力。所謂英雄產(chǎn)品，就是魔力指數(shù)最高的產(chǎn)品。
滿足客戶需求過程中，很容易陷入到唯功能論的泥潭。很多產(chǎn)品經(jīng)理都以為功能齊全就萬事大吉了，其實功能齊全的產(chǎn)品與英雄產(chǎn)品有云泥之別。功能是基礎(chǔ)，重要性不言而喻。但我們是住在房子里，而不是住在基礎(chǔ)里。
正如管理大師斯萊沃斯基所看到的，產(chǎn)品中，比基礎(chǔ)更重要的，是情感契合度。一個90后男孩不大可能喜歡穿中山裝的原因，不是它不御寒，不蔽體，而是他與中山裝沒有情感契合度。90后的口號是，“你若端著，我就無感”。他們?nèi)∩岬臉?biāo)準(zhǔn)很簡單，“這是(不是)我的菜”。
任何一種產(chǎn)品，尤其是時尚或泛時尚產(chǎn)品，都包含著(不管產(chǎn)品的制造者是否意識到)一種情感暗號。對設(shè)計內(nèi)涵極度敏感的一代，會在一瞬間識別出這種情感暗號，無可救藥地喜歡和拒斥某個產(chǎn)品。悄無聲息，暗戀，或者無感。
斯萊沃斯基總結(jié)出一個關(guān)于產(chǎn)品魔力的方程式。M=F ×E。其中，M(Magic)代表魔力，F(xiàn)(Function)代表功能，E(Emotion)代表情感契合度。如是E是1，那么魔力值完全等于功能，魔力少得可憐，用戶可能在掃一眼或擺弄幾下后棄若敝屣。如果情感契合度是零，魔力就是零，意味著用戶完全無感。
從這個方程可以看出，產(chǎn)品的終極競爭，是情感契合度，是諸多體驗、微體驗、隱性體驗的競爭，是暗號的競爭。專注于功能和一般性能的產(chǎn)品競爭，只能是苦役般的殘忍游戲。
M=F×E，是這個時代產(chǎn)品競爭的一級方程式。
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