在這個(gè)需要個(gè)性的時(shí)代，
千萬(wàn)別錯(cuò)把脾氣當(dāng)個(gè)性。
有一個(gè)父親這樣教育自己的暴脾氣兒子：
每當(dāng)你發(fā)完脾氣時(shí)，在籬笆墻上釘一顆釘子，一段時(shí)間下來，看你釘了多少釘子。
果真，脾氣暴烈的兒子不用多久時(shí)間，就釘滿了一墻的釘子，兒子頓時(shí)神色凝重，想不到自己脾氣如何多燥。
后來父親又說：你每克制一次脾氣，你就拔去一顆釘子。
兒子照做，一段時(shí)間下來，脾氣克制了許多，原本滿墻的釘子也漸漸減少直至沒有。雖說墻上的釘子又一一拔下，可卻留下了許多密密麻麻的洞。
父親看懂了孩子的焦慮：其實(shí)啊，你每發(fā)一次脾氣就等于在別人心里釘下一顆釘子，即使你最后拔了釘子，但留下的那個(gè)洞卻永遠(yuǎn)無法填補(bǔ)回來，這就是代價(jià)。
兒子恍然大悟，此后再也不敢輕易發(fā)脾氣了。
多少人都是在事后冷靜時(shí)，才回想起自己發(fā)脾氣的樣子和說出口的怒話，其實(shí)都無形之中給許多親近的人造成了無法填補(bǔ)的傷害。
沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，接下來的人生，就別遑論有多悲哀了。
脾氣差還改不了，其實(shí)是人品問題
電視劇《請(qǐng)不要和陌生人說話》是家暴題材故事。主人公安嘉和是一家醫(yī)院的外科專家，具有高級(jí)知識(shí)分子的清高自尊，但同時(shí)脾氣暴烈，猜疑性強(qiáng)，經(jīng)常對(duì)自己的二婚妻子施暴。
當(dāng)安嘉和第一次施暴時(shí)，妻子選擇了忍受，并且對(duì)自己的丈夫抱有改變的幻想，結(jié)果丈夫非但沒改自己的暴烈，反而變本加厲，從最開始的一記耳光到大腿骨折，再到肚中的孩子流產(chǎn)，這一系列屠夫般狂躁簡(jiǎn)直到了令人發(fā)指的地步，即使他有著令人羨煞的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)地位，也無法掩飾自己的暴行以及人品的缺失。
即使妻子最終逃脫了恐怖的現(xiàn)狀并找到了真正屬于自己的幸福，但這一結(jié)局其實(shí)還是挺令人感到悲痛的，誰(shuí)都不敢想象和一個(gè)駕馭不住自己狂怒的人生活在一起是一種怎樣的情景，經(jīng)歷過后，就算你嘴里說已經(jīng)風(fēng)平浪靜，但想必內(nèi)心的陰影會(huì)伴你一生，無法消磨。
人品，簡(jiǎn)單來說就是與人相處舒適，真誠(chéng)對(duì)人。而當(dāng)一個(gè)人怒發(fā)沖冠時(shí)，無論之前的形象再怎么好，也難免會(huì)瞬間崩塌，輕易動(dòng)怒，是一種人品缺陷。
發(fā)脾氣是本能，克制脾氣是本事
即使是原始人，也有脾氣，進(jìn)化了幾十萬(wàn)年，脾氣始終都作為了一切動(dòng)物的本能而保留了下來。也許脾氣無法改變，但克制脾氣的能力卻是可以修煉的。
值得一說的是，無數(shù)事例表明：當(dāng)一個(gè)人怒火中燒之時(shí)，智商為零；而一個(gè)優(yōu)雅的人，則善于克制自己的脾氣。
古人對(duì)克制脾氣有著一套不錯(cuò)的技巧，不妨參照一番，學(xué)以致用：
一．佩韋以緩氣。西門豹是中國(guó)歷史上有名的政治家和水利專家，當(dāng)面對(duì)繁瑣又難以解決的問題時(shí)，他的脾氣容易失控，后來他相處隨身佩戴熟牛皮的辦法，一旦情緒失控，就玩那塊牛皮，玩著玩著脾氣就沒了。換作現(xiàn)代來說，這是一種轉(zhuǎn)移注意力的辦法。
二．面壁以避怒。正所謂面壁思過，就是讓自己處于獨(dú)處狀態(tài)，重復(fù)面對(duì)一個(gè)冷靜的事物，從而使自己里面靜心思過，緩解暴怒狀態(tài)。
三．寫字以散氣。唐代張發(fā)容易發(fā)怒，不過這位老兄有個(gè)愛好，就是喜歡寫字。于是乎，每次他發(fā)脾氣就開始寫字，而且專門寫狂草，寫夠了氣也就消了，無意之中還練就了一手好書法。
其實(shí)，懂得與人相處的人，往往有一種溫潤(rùn)的氣質(zhì)，他們很清晰相處的舒適度是與自己的性格掛鉤的，畢竟沒人喜歡與一個(gè)整體怒顏怒語(yǔ)的人相處，當(dāng)你擁有“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”的樣子時(shí)，人哪里還有這么多的煩惱？
當(dāng)然，這種種的一切，都在于你怎么在擁有著脾性的同時(shí)，也能輕易克制自己的情緒。
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