有一種養(yǎng)心方法叫放下，擅畫(huà)者留白，擅樂(lè)者留空。何時(shí)放下，何時(shí)就會(huì)獲得一身輕松。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
有一種處世方法叫放棄，獲得幸福的不二法門(mén)是珍惜所擁有的，放棄無(wú)法擁有的，重要的是放棄之后就不要悔恨。
有一種事態(tài)方法叫放置，放置不是閑置，今天無(wú)頭緒可能明天有條理，因?yàn)槭戮弰t圓，事緩就有變。
有一種管理方法叫放手，管理不是緊緊抓住，更非事必躬親，而是有條理地調(diào)動(dòng)大家的積極性，捆住了手腳當(dāng)然就無(wú)活力可言。
有一種思考方法叫放飛，放飛思緒才會(huì)天馬行空。創(chuàng)造源于想像，想像力遠(yuǎn)比知識(shí)重要。
有一種表達(dá)方法叫放聲，若不影響他人，不妨放開(kāi)喉嚨，壓抑是致病的罪魁禍?zhǔn)住Ｐ枰⒁獾氖牵怕曋髴?yīng)知道何時(shí)收聲。
有一種觀察方法叫放眼，能放眼時(shí)就放眼，高山流水，云卷云舒，遠(yuǎn)比眼前風(fēng)景好看得多。
有一種用人方法叫放心。
有一種比賽方法叫放開(kāi)。
有一種養(yǎng)生方法叫放懷。
一個(gè)放字千般哲理，運(yùn)用得好，就會(huì)使復(fù)雜的生活回歸簡(jiǎn)單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態(tài)，是畫(huà)龍后的點(diǎn)睛，是深刻后的平和。羅梭說(shuō)：人越是有許多事能夠放得下時(shí)，他就越富有。提得起常被人稱(chēng)道，放得下則更令人贊嘆。
最紛擾的一個(gè)字：爭(zhēng)。這個(gè)世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭(zhēng)的結(jié)果。明里爭(zhēng)，暗地爭(zhēng)，大利益爭(zhēng)，小便宜爭(zhēng)，昨天爭(zhēng)，今天爭(zhēng)，你也爭(zhēng)，我也爭(zhēng)，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭(zhēng)到最后，原本闊大淼遠(yuǎn)的塵世，只能容得下一顆自私的心。
心胸開(kāi)闊一些，爭(zhēng)不起來(lái)；得失看輕一些，爭(zhēng)不起來(lái)；目標(biāo)降低一些，爭(zhēng)不起來(lái)；功利心稍淡一些，爭(zhēng)不起來(lái)；為別人考慮略多一些，爭(zhēng)不起來(lái)；生活中，可以有無(wú)數(shù)個(gè)不爭(zhēng)的理由，但欲望，讓每一個(gè)人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。
權(quán)、錢(qián)爭(zhēng)到手了，幸福不見(jiàn)了；名聲爭(zhēng)到手了，快樂(lè)不見(jiàn)了；非分的東西爭(zhēng)到手了，心安不見(jiàn)了。也就是說(shuō)，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭(zhēng)到手的，不是快樂(lè)，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的身心。
不爭(zhēng)不好嗎？哪怕是少爭(zhēng)一點(diǎn)，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人心就會(huì)一下子變寬，世界就會(huì)一下子變大。也因了這少爭(zhēng)，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠(chéng)多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話(huà)，情濃了，意厚了，愛(ài)多了。
喧囂的人世，剎那間，萬(wàn)噪俱寂，恬靜出塵。常記得，鄉(xiāng)下三四月間，一院子春爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競(jìng)相爭(zhēng)奇斗艷。然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨(dú)自努力地綠著，盡管它僅有一點(diǎn)鵝黃，顯得孤單，弱小，了無(wú)生氣，但它依然是春天的一部分，淼小而又頂天立地的一部分。
是的，這個(gè)世界沒(méi)有也不會(huì)厚此薄彼。你沒(méi)必要去爭(zhēng)什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
一種養(yǎng)心方法叫放下，擅畫(huà)者留白，擅樂(lè)者留空。何時(shí)放下，何時(shí)就會(huì)獲得一身輕松。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
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