信為道源功德母。互相信任，沒有絲毫的疑惑，更沒有一念的三心二意，完全是一心一意。就算對方出現一點差錯，信任對方就會原諒理解對方的缺點毛病，不會計較對方的習氣毛病，會用自己真實的慈悲與愛心關心對方，讓對方從錯誤毛病之中走出來。這就是慈悲善良特別是信心的重要性。
這個信心要建立在沒有一點疑惑，就算別人有什么三心二意，自己還是相信一心一意，就算有人真正的背叛了，自己還是一如既往地相信，讓這個背叛的人受到良心的譴責，自己反省自己，承認自己的缺點錯誤、懺悔自己的習氣毛病。
這是一種無形而又強大的慈悲和愛的力量，這更是真誠實意信任的力量。誰能體會到真信、真誠、真實、真切、真如的真實力量不可思議，一定會珍惜保護自己對待別人的那種真實不虛的信任。就如同信任自己，信任自己的父母、自己的兒女一樣。
極樂大家園就是靠著真實不虛的絕對信任建立起來的。極樂大家園為什么能保持那么堅固長久？都是因為大家園的全部成員對于師父、對于師父所講的佛法的真實的信任，是真實的信任把大家各種的思想融匯在一起。
人與人之間的團結融合都是建立在絕對的信任的基礎之上，沒有任何一個來懷疑任何的一個，更沒有任何一個人來懷疑師父、懷疑師父所講的道理。這更是展示了信為道源功德母，體現了真信不懷疑的精神。如果師父對于弟子不信任有佛性，不信任弟子能夠見性成佛，不相信弟子能夠落實做到，師父不可能堅持幾十年不變的只講認知見性成佛之解脫道。
因為師父絕對的信任弟子能夠徹底放下，能夠把自己的身心化空沒有我我我，能夠大徹大悟見性成佛。如果沒有真信作為師父弘揚佛法普度眾生的基礎，師父是不會一直不變地講下去，更不能把這個難信之法堅持不變地弘揚下去。作為弟子如果對于師父沒有信心，產生了疑惑，無論是對人對事對法只要有一念產生疑惑，這個弟子必然要欺師叛道，離開師父，不信就要跑。所以互相關心愛護，特別互相信任是非常非常重要的。
有人說要依法不依人，不明白人法不二，是不要依止自我的這個人。很多的修行者都錯誤的理解了四依法，執著于依法不依人。請問，如果沒有釋迦牟尼佛這個人，哪里來的三藏十二部佛法呢？
如果沒有釋迦牟尼佛這個人來說法，怎么會有佛法的存在呢？法代表空性無我不可得，代表緣起性空的道理，既然是空性無我無相無執著，就不會再執著一個傲慢自大自以為是的我我我。既然沒有我我我，就能達到人法不二，依止師父這個人就是依止師父所講的法，聽師父的話就是如理如法的落實做到又叫真干實修。
很多的人都被這個依法不依人欺騙了，認為自己是最有智慧不著相的明白人，從來也沒有反省自己，自己傲慢的依法不依人的目的想達到什么？不正是自己可以為所欲為、我行我素？空我無我的法自己能依止嗎？如果都能依法證到空性不著相，沒有我我我了，怎么能冒出來一個不聽師父話的叛徒逆子呢？
沒想到的是手機比老婆、比親人、比道心更重要。真是沒想到一個手機對于自己有那么大的誘惑力，一個手機甚至比老婆、丈夫、爸爸媽媽，比自己的親生兒女更珍貴，更可怕的是手機比自己無量劫修行的成果道心更重要。這是什么原因、什么道理呢？
因為手機能滿足于自己的自由，自己可以想什么就看什么，手機可以滿足于自己的欲望。一位真正修行解脫道的菩薩，如果連一個手機也放不下、舍不得，是不可能大徹大悟見性成佛的。因為佛法要放下任何的執著，要舍棄自己任何的欲望與追求。
而手機不但對于自己的清凈解脫沒有幫助，反而還會產生很多的障礙，這是一般人想不到也是非常可怕可怕的大事。一個叫慧俊的就說，如果不給我手機，我就不出家不修行，我就要欺師叛道了，因為手機比我的命都重要，沒有手機我就沒有生命了，沒有生命了我還能修行什么呢？這話認真分析起來非常恐怖害怕，怎么會是這個樣子呢？這個手機的誘惑力真的這么大嗎？真是嚇死人了啊！
慧俊雖然業障習氣很重很重，但他還是發心出家8年多，還是在極樂大家園堅持了一段時間。只因為收回了他的手機，他才說要還俗不干了，不做出家人了，他為什么會有這種想法呢？
其根本原因他并不明白佛法的真理，只是按照他自己傲慢猖狂的心意思，明了一點空洞的大道理，所以他才會想盡辦法給別人傳法，發泄他自己內心的猖狂自大自以為是。他因為沒有真正明白空性不可得之真理，所以他才會喜歡討好女人、暗戀女人，喜歡和自己的家人聯系，還想著搞紅塵的情愛名利。
既然他的業障這么深重，他為什么又出家這么多年，堅持了這么多年呢？因為他還是與佛有緣、與師父有緣，是他的一點善根發現，靠他三分鐘的熱度發心出了家。
直到今天就為了一個手機得不到而要欺師叛道，走向邪門歪道，搞自由、任性所為、我行我素，失去了一個出家人真的道心與愿力。慧俊對師父的信任還不如相信一臺手機，通過慧俊的問題，大家要展開一個大討論，自己能比上慧俊嗎？自己又能夠比他強多少呢？
道全在于一個真信不疑。一旦產生了懷疑，自己的內心就會產生動搖，甚至發展到欺師叛道，原因都是沒有具備真實的信心。信什么呢？真信必須要達到人法不二。只信人不信法，這就是世間法兒女父母之間的關系；只信法不信師父這個人，就會奸詐狡猾、表里不一、弄虛作假、裝腔作勢，早晚都會欺師叛道。
因為這個人只信師父所講的道、理、法，就認為自己已經明白了，不再需要師父這個人說三道四、管這管那，自己又能相信了道理，又能自以為是的搞自由，不受任何人管理。這樣不信師父這個人的，早晚會離開師父，甚至和師父一刀兩斷，因為師父這個人要管理自己的這個人，師父所講的道理是空道理，可以按照自己的意思行事。
對于不想真正大徹大悟的人，決定不會真正地依止師父，聽師父的話，他會按照自己的意思，聽自己的話，按照自己自我的自由為所欲為。大家可以分析，有多少人是喜歡師父，不信師父信道理，這一批人的結果都是欺師叛道，一定無法堅持下去啊!
真實的友誼與真情只有體會，無法表達。佛緣之間的友誼與真情，只有自己親身體會那種真實美好，是沒有辦法用世間的言語文字能夠表達的，只有自己的內心體會那種不可說的溫暖與美妙。有多么的微妙美好、多么的殊勝莊嚴，人間的言語文字是無法表達的。
人與人之間的信任、人與人之間的真情，完全是真實美妙，不可說有多么的殊勝不可思議，只有自己的內心珍惜這一萬劫難遇難求難得難找的真實情感。這種殊勝無比的殊勝感情是世間法無法體會的最最真實、最最親愛、最最純潔、最最善良、最最美妙，只有自己內心充滿著無限的幸福與愛、無限的真情溫暖。
自己內心深處深刻的體會到這種真實無法表達的感情，真是一見如故，沒有一絲一毫的隔離，完全能融通在心中的心中，感覺到無限無比的真實感情與溫暖，只有自己珍惜，享受著這樣的無上福報。
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