有一個(gè)女性朋友正在減肥，贅肉倒是沒(méi)減掉多少，可是通過(guò)減肥卻總結(jié)出一套人生感悟來(lái)，令我們刮目相看。
她說(shuō)她現(xiàn)在一天的進(jìn)食量是往日的一半，寧可少一點(diǎn)欠著一點(diǎn)，舒服，胃有空間心靈才有空間。做人也是這個(gè)道理，她說(shuō)，自己以前是個(gè)追求完美的人，凡事追求百分之百的滿意度，可往往事與愿違。比如朋友做了錯(cuò)事，就不予原諒，搞得朋友尷尬，自己疲憊，還錯(cuò)失了不少朋友。后來(lái)經(jīng)過(guò)了一些事，也就漸漸想通了，人無(wú)完人，金無(wú)足赤。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？如此自己也就多了一些包容，多了一些坦然。
她認(rèn)為，半飽不僅是對(duì)朋友的包容，更重要的是自己做事的態(tài)度，積極但不十全十美，盡人力，聽(tīng)天命，不給自己過(guò)不去，不給朋友找別扭，對(duì)人對(duì)事，半飽即可。
這樣的人生豁達(dá)而從容,寬厚而仁愛(ài),幸福而美好。當(dāng)你要求自己盡善盡美的時(shí)候，反而束縛了前進(jìn)的步伐。
她總結(jié)出來(lái)的半飽理論同樣適用于感情生活中。對(duì)待感情，夫妻之間的要求也是以半飽為好。很多夫妻一生都沒(méi)鬧明白，為什么夫妻感情從親密無(wú)間漸漸地就變成親密有間了呢？有人認(rèn)為，夫妻之間應(yīng)當(dāng)不再有什么秘密，毫無(wú)保留才能證明夫妻感情的真實(shí)，實(shí)際上，夫妻之間如果彼此有一點(diǎn)私人的空間，不能視之為對(duì)愛(ài)情的不忠，反而是一種夫妻相處的藝術(shù)。
香港人歐陽(yáng)應(yīng)霽在《半飽，生活高潮之所在》中說(shuō)：“半飽是一種完美的缺陷，一半的希望，再加上一半的耐心，才是一整片藍(lán)天。對(duì)現(xiàn)實(shí)保持一種滿足，對(duì)未來(lái)保有一分好奇，相信生活里頭總有更好玩的事情，會(huì)在下一個(gè)階段出現(xiàn)。”因?yàn)榘腼?，呵護(hù)好自己的腸胃，以及讓精神時(shí)刻處于一種半饑渴狀態(tài)，能讓每一口美味的食物到達(dá)口中時(shí)得到最大的享受；因?yàn)榘腼枺?dāng)你在下一個(gè)街口發(fā)現(xiàn)了新的美食的時(shí)候，你才不至于胃口沒(méi)有了容量。
一位科學(xué)家拿兩窩小白鼠做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一窩給予充足的食物，另一窩只給予少量的食物，結(jié)果餓鼠的壽命是飽鼠的兩倍。這說(shuō)明在一定條件下，動(dòng)物或人類(lèi)的壽命是與攝入的食物量成反比的，或許半飽才是最恰當(dāng)?shù)?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/shengming/" target="_blank" class=infotextkey>生命狀態(tài)。國(guó)學(xué)里也有“不饑而食、食不過(guò)飽”的說(shuō)法，吃飯要吃七八成，做事留下三四分。半飽的人生，表面上看是虧損的，實(shí)則是豐盈的。
弘一法師放棄繁華，遁入空門(mén)；梭羅為躲避世事紛擾，獨(dú)居瓦爾登湖畔的叢林；而被譽(yù)為“韓國(guó)梭羅”的法頂禪師，亦是隱居山林三十余載……他們都是半飽人生的典范。為人不要太過(guò)貪心，取舍有度，方為做人最上乘的境界。
只是，塵世中的人啊，又有幾個(gè)能夠忍得住眼前的饕餮盛宴呢？
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