漁人在捕魚，一只蔦鳥飛下，叼走了一條魚。有無(wú)數(shù)只烏鴉看見了魚，便聒噪著追逐蔦烏。蔦鳥不論飛東飛西，滿天的烏鴉都是緊追不舍，蔦鳥無(wú)處可逃，疲累地飛行，心神渙散時(shí)魚就從嘴里掉下來(lái)了。那群烏鴉朝著魚落下的地方繼續(xù)追逐。蔦鳥如釋重負(fù)，棲息在樹枝上，心想：我背負(fù)這條魚，讓我恐懼煩惱；現(xiàn)在沒(méi)有了這條魚，反而內(nèi)心平靜，沒(méi)有憂愁。
如果情愛(ài)是束縛，你能舍去情愛(ài)，不就得到自在了嗎?如果驕慢是煩惱，你能舍去驕慢，不就能得到清涼了嗎?如果妄想是虛妄，你能舍去妄想，不就能得到真實(shí)了嗎?如果掛礙是痛苦，你能舍去掛礙，不就能得到輕松了嗎?所以能舍什么，就能得什么，這是必然道理。
舍得，以“舍”為“得”!這其中的因、緣、果之關(guān)系，如果我們不能了然，就不容易明白“以舍為得”的妙用。在田地里，沒(méi)有播種(舍)，哪里有收成(得)?對(duì)于親戚朋友，你不先跟他們往來(lái)，平時(shí)沒(méi)有送禮致意，怎么能獲得他們的回禮相贈(zèng)呢？
舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，別人才能對(duì)你回眸一笑。舍和得的關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸；如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢?他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。有的人心中只有貪嗔愚癡，他給人的當(dāng)然也是貪嗔愚癡。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因?yàn)樯崾裁淳蜁?huì)得什么，這是必然的因果。
有一個(gè)民間故事：父親樂(lè)善好施，經(jīng)常給人，他反而家財(cái)萬(wàn)貫。而他的兒子卻性情貪吝。等到父親去世，兒子掌權(quán)，千方百計(jì)搜刮別人的財(cái)富，最后天災(zāi)人禍，家遭不幸，一無(wú)所有了。父子二人，一給一受，其結(jié)果得失有天壤之別，所以“以舍為得”，誠(chéng)信然也！
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