一位動(dòng)物學(xué)家研究生活在非洲大草原奧蘭治河兩岸的羚羊群，發(fā)現(xiàn)東岸羚羊的繁殖能力比西岸的強(qiáng)，奔跑速度也比西岸的快。對(duì)這些差別，這位動(dòng)物學(xué)家曾百思不得其解，因?yàn)檫@些羚羊的生存環(huán)境和屬類都是相同的，飼料來(lái)源也一樣，全以一種叫鶯蘿的牧草為主。于是，這位動(dòng)物學(xué)家在東西兩岸各選了10只羚羊，分別把它們送往對(duì)岸，一年后，運(yùn)到西岸的10只繁殖到14只，送到東岸的10只剩下3只，另外7只全被狼吃了。
這位動(dòng)物學(xué)家終于明白東岸羚羊之所以強(qiáng)健，是因?yàn)樵谒鼈兏浇?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/huozhe/" target="_blank" class=infotextkey>活著一群狼，而西岸羚羊之所以弱小，是因?yàn)槿鄙龠@么一群天敵。由此得出一個(gè)結(jié)論：沒有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕，有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。道理很簡(jiǎn)單，有天敵的威脅，就必須時(shí)時(shí)警惕，并鍛煉出對(duì)付天敵的本領(lǐng)；沒有天敵的威脅，則無(wú)意中放松了自己，久而久之，生存的能力就會(huì)慢慢退化，一旦天敵降臨，就無(wú)以自衛(wèi)，難逃滅亡的命運(yùn)。
如果把天敵比作競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的話，那么大自然中的這一現(xiàn)象在人類社會(huì)中同樣存在。周武王姬發(fā)以殘暴的商紂王為對(duì)手，勵(lì)精圖治，積極準(zhǔn)備滅商，終于取而代之；越王勾踐時(shí)時(shí)不忘自己的對(duì)手是吳王夫差，因而臥薪嘗膽，最后也奪回了江山；劉邦因?yàn)橛许?xiàng)羽這樣強(qiáng)大的對(duì)手而謹(jǐn)小慎微，明燒棧道，暗渡陳倉(cāng)，遂奪天下。在競(jìng)技場(chǎng)上，運(yùn)動(dòng)員們正因?yàn)橛袕?qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，才能不斷創(chuàng)造新的成績(jī)；在生意場(chǎng)上，商家也正因?yàn)橛屑ち业母?jìng)爭(zhēng)，才不斷改進(jìn)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)；練兵場(chǎng)上更是如此，因?yàn)橛忻鞔_的假想敵，才能把兵練得更強(qiáng)更精。
對(duì)手，競(jìng)賽或斗爭(zhēng)的對(duì)方。對(duì)手中，有比你強(qiáng)大的，也有和你實(shí)力相當(dāng)?shù)模?dāng)然還有和你不站在同一起跑線上的，可他們都是你的對(duì)手，不分男女，依然在和你對(duì)抗，千萬(wàn)不要小看你的對(duì)手，因?yàn)槟呐略傩〉慕鹱右部梢园l(fā)出燦爛的亮光，讓你的眼睛發(fā)痛。正因?yàn)閷?duì)手，讓你嗅到了危機(jī)感，讓你察覺到了你的實(shí)力和潛力，讓你有了奮斗目標(biāo)。
有理由肯定對(duì)手。一位哲人說：“我們的成功，也是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手造就的。”一位教練員曾經(jīng)說過：“對(duì)手是每個(gè)運(yùn)動(dòng)員的最好的教科書，誰(shuí)要想戰(zhàn)勝對(duì)手，誰(shuí)就得向?qū)κ?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/xuexi/" target="_blank" class=infotextkey>學(xué)習(xí)。”一個(gè)沒有對(duì)手的球隊(duì)必定不思進(jìn)取，一個(gè)沒有天敵的動(dòng)物，必定死于饑餓。人不到絕境是不會(huì)有斗志的，人如果沒有競(jìng)爭(zhēng)，就必然萎靡不振，不思進(jìn)取。挪威著名的劇作家享利·易卜生把自己的對(duì)手瑞典劇作家斯特林堡的畫像放在桌子上，一邊寫作，一邊看看畫像，從而激勵(lì)自己。易卜生說：“他是我的死對(duì)頭，但我不去傷害他，把他放在桌子上，讓他看著我寫作。”在對(duì)方斯特林堡目光的關(guān)注下，完成了《玩偶之家》ww.lizhidaren.com、《社會(huì)支柱》等世界戲劇文化中的經(jīng)典之作。
有條件了解對(duì)手。當(dāng)你打算與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，最好對(duì)對(duì)手做充分調(diào)查，這是日后掌握時(shí)機(jī)，取得成功的關(guān)鍵之一。從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手身上，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，攻擊其弱點(diǎn)，無(wú)疑是最有效的競(jìng)爭(zhēng)方式。知已知彼，百戰(zhàn)不殆。只有充分了解競(jìng)爭(zhēng)中所需要具備的條件，然后創(chuàng)造這些條件，對(duì)癥下藥，才有可能取得最后的勝利。
有眼光欣賞對(duì)手。只有欣賞對(duì)手，人與人、人與自然、人與社會(huì)也會(huì)變得更加和諧更加親切。我們自身也會(huì)因?yàn)檫@種心理的存在而變得愉快和健康起來(lái)。人生沒有永遠(yuǎn)的朋友，也沒有永遠(yuǎn)的敵人，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈的對(duì)手，競(jìng)爭(zhēng)過后都會(huì)有合作的可能。因此，在競(jìng)爭(zhēng)要給人留條后路。這就是俗話說的“為人不可太絕”的道理。 莎士比亞說：“不要因?yàn)槟愕膶?duì)手而燃起一把怒火，熾熱會(huì)燒傷你自己。”欣賞對(duì)手的心態(tài)，就可能贏得人心。人與人之間肯用真心交流，就會(huì)增進(jìn)了解，消除隔閡。使他人變成你的朋友，拿對(duì)手當(dāng)成動(dòng)力，不是更有利你的成功嗎？為對(duì)手叫好是一種智慧，因?yàn)槟阍谛蕾p他們的同時(shí)，也在不斷提升和完善自我；為對(duì)手叫好是一種修養(yǎng)，對(duì)對(duì)手贊賞的過程，也是自己矯正自私與妒忌心理，從而培養(yǎng)大家風(fēng)范的過程。
有胸懷容納對(duì)手。有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展，對(duì)手是激勵(lì)我們成長(zhǎng)與奮斗的人。沒有對(duì)手，就沒有收獲。對(duì)手不等于敵人，而是堅(jiān)定目標(biāo)的站牌。有胸懷的人，尊敬敵人，甚至可以容納自己敵人的才華，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手懷有應(yīng)有的敬意，有能力化解潛在的沖突。袁紹進(jìn)攻曹操時(shí)，令陳琳寫了篇檄文。陳琳才思敏捷，斐然成章，在檄文中，不但把懂曹操罵臭罵一屯，而且罵到了曹操的父親、祖父的頭上。曹操氣得全身冒火。不料，袁紹兵敗，陳琳落到了曹操的手里。一般認(rèn)為，曹操這下不殺陳琳就難解心頭之恨。然而，曹操并沒有這樣做。他仰慕陳琳的才華，不但沒有殺他，反而拋棄前嫌，委以重任，這使陳琳很感動(dòng)，后來(lái)為得曹操出了不少好主意。
有可能合作對(duì)手。在人生的過程中，正確地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)同對(duì)手的聯(lián)合協(xié)作，可以促進(jìn)共同進(jìn)步和事業(yè)的共同發(fā)展。要提高自己的能力，最佳途徑是找個(gè)能力強(qiáng)的人做對(duì)手。與高手過招，你才能進(jìn)步快。才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己的缺陷。要找個(gè)優(yōu)秀對(duì)手做搭檔，競(jìng)爭(zhēng)者一方面要不怕強(qiáng)者，不怕嫉妒，敢于爭(zhēng)強(qiáng)，力求爭(zhēng)先。另一方面，又需要與他人協(xié)作、互助，增加群體情感和合作精神。一位哲人曾說：“真正促使自己成功，使自己變得機(jī)智勇敢、豁達(dá)大度的人，不是優(yōu)裕和順境，而是好些常常置自己于死地的打擊、挫折和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。”這句話相對(duì)而言說出了一定的道路。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說過：“下棋找高手，弄斧到班門。”他認(rèn)為，應(yīng)敢于和高手“試比高”。當(dāng)他在鄉(xiāng)鎮(zhèn)小店里自學(xué)時(shí)，就敢于對(duì)大數(shù)學(xué)家蘇家駒的理論提出質(zhì)疑。正是“班門弄斧”的可貴精神使他提早闖進(jìn)數(shù)學(xué)王國(guó)的神秘宮殿。
能夠傾聽和重視反對(duì)的聲音，歷來(lái)被認(rèn)為是做事必備的素質(zhì)。耶穌說：“愛你的敵人。”愛是不可能，那太沒原則了，但至少你可以忘了她。當(dāng)我們對(duì)敵人心恨仇恨時(shí)，就要付出比對(duì)方更大的力量來(lái)壓倒我們，給他機(jī)會(huì)控制我們的睡眠、胃口、血壓、健康，我們的心情。如果我們的敵人知道他帶給我們多大的煩惱，他一定是高興死了！憎恨傷不了對(duì)方一根汗毛，卻把自己的日子弄成了地獄。
勵(lì)志人生網(wǎng)用心分享：具有欣賞別人的眼光和接納別人的胸襟，是決定一個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力大小的關(guān)鍵因素。只有欣賞、理解、包容自己的對(duì)手，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。
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