生活有一條潛規(guī)則：99％的人所認(rèn)可的規(guī)則就是正確的，并且需要遵守，如果不遵守，一方面，會被當(dāng)做怪人而遭到排斥，另一方面，因?yàn)槿菀走`反大家普遍遵守的規(guī)則和潛規(guī)則而導(dǎo)致麻煩，并且不容易適應(yīng)生活。但是，宇宙創(chuàng)造生命時(shí)，確實(shí)創(chuàng)造了1％的另類，于是這1％的另類就活的很矛盾，因?yàn)槿绻袷?9％的人所認(rèn)可的規(guī)則，就不會被大家排斥，并且能夠適應(yīng)生活，但是這樣做就失去了自己的本性、失去真實(shí)的自我，而要帶著一張“面具”活著，可是如果按照自己的奇特的個(gè)性去生活，就會被大家當(dāng)作怪人而排斥、并且不容易適應(yīng)生活。
按照自然界普遍存在的正態(tài)分布規(guī)則，適中的事物是最多的，越往兩端，事物就越少，人的活躍程度就是如此，人的活躍程度有天生的差別，有的人很強(qiáng)、有的人很弱，而大多數(shù)人則介于兩者之間。科學(xué)家做過實(shí)驗(yàn)，殘忍的折磨一直老鼠，并把這只老鼠的慘叫聲用錄音機(jī)記錄下來，播放給另一只懷孕的母鼠去聽，結(jié)果母鼠生下來的小鼠的活躍度就降低了，通過研究發(fā)現(xiàn)小鼠DNA的甲基化程度提高了。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)現(xiàn)象，有的嬰兒在嬰兒床里很不安生，愛叫、愛動，甚至想爬出嬰兒床，而有的嬰兒則靜靜的、乖乖的躺在嬰兒床里，人的活躍度從嬰兒時(shí)期就已經(jīng)得到了體現(xiàn)。1％的人天生就極為活躍，但是99％的人提倡做人要穩(wěn)重，99％的人可能認(rèn)為那1％的人性格方面有問題，甚至可能認(rèn)為其腦子不正常，學(xué)校則可能會把這樣的兒童認(rèn)為是“問題兒童”。
愛迪生（一生擁有2000多項(xiàng)發(fā)明專利）小學(xué)時(shí)就被學(xué)校開除了，學(xué)校老師建議愛迪生的母親把愛迪生送到弱智兒童的特殊學(xué)校，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)愛迪生的奇特思維無法被99％的人理解和認(rèn)可，愛迪生從此再也沒有上過學(xué)。
愛因斯坦中學(xué)時(shí)考過3分的超低成績，老師還曾當(dāng)著全班同學(xué)的面揚(yáng)言愛因斯坦將來注定一事無成，愛因斯坦在德國阿勞中學(xué)上高二時(shí)，因?yàn)?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/fuqin/" target="_blank" class=infotextkey>父親到外地工作，所以愛因斯坦準(zhǔn)備退學(xué)，學(xué)校老師告訴愛因斯坦，學(xué)校正準(zhǔn)備開除他。后來愛因斯坦創(chuàng)立了相對論，可是該理論過于奇特（例如：隨著運(yùn)動速度的增加，時(shí)間會變慢），以至于發(fā)表了6年后才被一些科學(xué)家認(rèn)可。
最慘的應(yīng)屬天文學(xué)家布魯諾，布魯諾為了捍衛(wèi)日心說，而被教會判處死刑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宗教規(guī)定太陽圍繞地球轉(zhuǎn)（地心說），并且得到大家的認(rèn)可。
有句名言叫做“自古圣賢多寂寞”，1％的人享受上帝的特別恩賜，但是要付出相應(yīng)的代價(jià)。當(dāng)然，這1％的人并非都是圣賢，其中很多人屬于情商超高，情感比普通人（99％的人）更強(qiáng)烈，更容易激情、興奮、歡快、活躍，更容易產(chǎn)生情感，更容易感受到生活中的情感，但是智商卻不一定高，這些人的思維中情感因素的比例高，而非情感因素的比例低，也就是說這些人更喜歡用情感因素來思考和認(rèn)識世界，非情感因素用的相對較少，這樣的人容易因?yàn)楦行愿叨硇缘投稿e(cuò)，這樣的人有自己獨(dú)特的情感方式和思維方式，所以不喜歡99％的人所定下來的一些規(guī)則和潛規(guī)則，因此容易被大家排斥，并且生活的適應(yīng)力相對較低。
最后的問題就是堅(jiān)守！這1％的人應(yīng)該堅(jiān)守自己的本性，做真實(shí)的自己呢，還是為了適應(yīng)環(huán)境而放棄本性的自己、真實(shí)的自己，而轉(zhuǎn)為99％中的一員？如果上帝恩賜的特殊能力已經(jīng)上升為人生的意義，那么便會堅(jiān)守一生，即便要付出很大的代價(jià)，也絕不會放棄。代價(jià)是不能避免的，因?yàn)槿松械镁陀惺В羞M(jìn)就有退，一些次要方面的“失”是為了另一些重要方面的“得”，一些次要方面的“退”是為了另一些重要方面的“進(jìn)”，“自古圣賢多寂寞”就是這個(gè)道理。
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