岳飛的神器——瀝泉神矛 ,湛盧劍
瀝泉是一槍名。
此槍為歷史抗金名將岳飛所用，《說岳全傳》里，有關(guān)此槍的來歷是這樣描寫的：“（岳飛）出了庵門，轉(zhuǎn)到后邊，只見半山中果有一縷流泉，旁邊一塊大石上邊，鐫著‘瀝泉奇品’四個(gè)大家，卻是蘇東坡的筆跡。岳飛看到，那泉上有一個(gè)石洞，洞中卻伸出一個(gè)斗大的蛇頭，眼光四射，口中流出涎來，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滴在水內(nèi)。岳飛想道：‘這個(gè)孽畜，口內(nèi)之物，有何好處？滴在水中……待我打死他。’便放下茶碗，捧起一塊大石頭，覷得親切，望那蛇頭上打去。不打時(shí)猶可，這一打，不偏不歪，恰恰打在蛇頭上。只聽得呼的一聲響，一霎時(shí)，星霧迷漫；那蛇銅鈴一般的眼，露出金光，張開血盆般大口，望著岳飛撲面撞來，岳飛連忙把身子一側(cè)，讓過蛇頭，趁著勢將蛇尾一拖，一聲響亮，定睛再看時(shí)，手中拿的那里是蛇尾，卻是一條丈八長的蘸金槍，槍桿上有‘瀝泉神矛’四個(gè)字。回頭看那泉水，已干涸了。并無一滴。”
岳家槍在岳家拳械系列中占據(jù)首要位置，技擊方法獨(dú)特，號(hào)稱槍中之王。岳家槍動(dòng)作古樸，招招制敵，一擊必殺，進(jìn)攻有刺，戳、點(diǎn)、掃、挑；防守有格，撥、架、擋、淌。它的獨(dú)特之處是將防守和進(jìn)攻兩動(dòng)融為一體，攻防一次完成；防中帶攻，攻中沒防，使敵人無還擊之機(jī)。岳家槍的絕技有“大漠孤煙”和“長河落日”。
岳家槍術(shù)中最高層次的還是以瀝泉為名。 岳家槍術(shù)中最高層次的還是以瀝泉為名的槍術(shù)套路——瀝泉槍。瀝泉槍槍法集中了岳家槍之精華，整個(gè)套路三十六個(gè)動(dòng)作無任何花招，招招實(shí)實(shí)在在。一招含三招，三招變九招，招招隱藏殺機(jī)，招掃出奇制勝。
湛盧寶劍
據(jù)《辭海》及《中國地名大辭典》記載：”湛盧山位于福建北部松溪縣境內(nèi)，山高嶺峻，四季霧凝，相傳為春秋時(shí)歐冶子鑄劍處，遂以劍名山。”
“乾坤開勝地，紫氣抱盧山”，從古至今，有關(guān)湛盧的詩文有很多，但總不免要提到歐冶子，提到那把“天下第一劍”之譽(yù)的湛盧寶劍。
春秋時(shí)期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂不斷。交戰(zhàn)各方為了增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，紛紛選派國內(nèi)的能工巧匠，研制克敵制勝的武器。作為短兵相接的主要武器，劍在當(dāng)時(shí)被稱為“百兵之師”。地處東南地區(qū)的吳越諸國，水網(wǎng)縱橫，林草密布，不利車戰(zhàn)，因而鋒利輕便的劍就愈顯其重要。
據(jù)《越絕書》記載：公元前496年， 越王允常肯求天下第一鑄劍大師歐冶子為已鑄劍。歐冶子奉命之后，帶著妻子朱氏和女兒莫邪，從閩侯出發(fā)，沿閩江溯流而上，來到了山高林密海拔1230米的湛盧山，這里發(fā)現(xiàn)了鑄劍所需的神鐵（鐵母）和圣水（冰冷的泉水）。歐冶子在這里住下后，辟地設(shè)爐，用了三年的時(shí)間，終于煉成了。“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)。” 鋒芒蓋世的寶劍。歐冶子它獻(xiàn)給越王。越王愛撫之下，命名“湛盧”。從此，歐冶子就同他的湛盧劍一起名揚(yáng)天下。故以劍名山。因此，湛盧山素有“閩山第一”、“天下第一劍山”、“劍山”等美稱。大自然的鬼斧神工，加上悠悠幾千年的歷史文化積淀，使湛盧山不僅具有秀麗多姿的自然奇景，更有著燦爛豐富的人文景觀。
湛盧劍鑄成后，歷代都對它推崇備至。關(guān)于湛盧劍的神奇?zhèn)髡f，漢袁康的《越絕書》、東晉的《拾遺記》以及明末馮夢龍的《東周列國志》等古籍均有記載。而在民間，則流傳著歐冶子試劍的傳說。元代湛盧書院山長楊纓通過自己的想象描繪了湛盧劍煉成時(shí)的生動(dòng)景象：“……劍之成也，精光貫天，日月爭耀，星斗避彩，鬼神悲號(hào)”。
這是位于湛盧山劍峰腳下的試劍石。傳說歐冶子煉成寶劍后，為測其性能，揮起寶劍朝巨石砍去，巨石轟然裂開，就成了今天這付模樣。
“一劍揮落巨石分”，這雖然只是個(gè)傳說，但湛盧寶劍的鋒利無比，卻是有史料可查的。據(jù)《吳越春秋》記載，歐冶子一共煉了湛盧、純鈞、巨闕、豪曹、魚腸五名劍，而湛盧就列在五名劍之首。唐代大詩人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛盧”的詩句，在這里，"湛盧"已成為銳利武器的代名詞了。
然而，就是這把“出之有神，服之有威”的湛盧寶劍也終究無法永駐人間。據(jù)說湛盧劍屢易其主后，到晉代為名將周處所得，后由其子孫轉(zhuǎn)贈(zèng)給抗金英雄岳飛，自岳飛風(fēng)波亭遇害后，湛盧寶劍就失傳了。
在湛盧山清涼寺左側(cè)有一偏殿，叫襲古殿。這里原稱歐冶祠，是后人為紀(jì)念歐冶子而建造的。也許是因?yàn)檎勘R劍殺戮過多，招致民間的一些非議，因而在這里建了廟宇，用慈顏善面的金身大佛代替了殺氣極濃的歐冶塑像。就連歐冶子的名字似乎也覺得忌諱，而將祠堂改了名字。但是，無論后人如何看待，鑄劍大師歐冶子還是將一筆寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富留給了后人。他所鑄的湛盧寶劍雖然失傳，但我們今天仍然能夠感受到它所發(fā)出的熠熠光輝。
“歐冶一去幾春秋，湛盧之劍亦悠悠。”從春秋后期到現(xiàn)在，二千余年過去了。歷史在向前發(fā)展，后人也在不斷地尋求那古老而燦爛的文明。
相傳,戰(zhàn)國時(shí)期趙國名將李牧層佩帶此劍.后流傳至宋朝名將岳飛手中。自岳飛風(fēng)波亭遇害后，湛盧寶劍就失傳了。
弓箭：
這個(gè)是師傅周侗送的長弓 ，據(jù)說300斤的大弓，至于什么名字找不到。岳飛勤學(xué)苦練，射箭吧，300斤的大弓一下就拉開，“嗖”的一聲，箭無虛發(fā)，能射穿百步以外的一片楊樹葉。神了。
透甲箭，岳飛的發(fā)明
傳說是，是為了專門抗金兵而發(fā)明的。是一個(gè)傳說，當(dāng)時(shí)南下的金兵，有一支勁旅，身上穿著重盔甲，因?yàn)榭妆容^厚，在防御的時(shí)候，一般的弓箭都無法殺傷對方，導(dǎo)致自己的防線很快被敵人接近。所以，岳飛命工匠增加弓箭箭頭的重量個(gè)弓箭的強(qiáng)度，達(dá)到了遠(yuǎn)距離可以穿透敵人盔甲的功效。對抗金兵非常有震懾力~！聞風(fēng)喪膽~！
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