人與人相處，應(yīng)當(dāng)保持溫和之心，平和之態(tài)，謙和之境。古人云：“謙者眾善之基；傲者眾惡之魁。”越是成熟飽滿的谷子，越是低下頭。謙和是什么？謙和是一種人生態(tài)度、一種思想境界、一種處事原則和標(biāo)準(zhǔn)。說到底，謙和是道德的自覺、人格的升華。
謙和待人，人人敬之，驕橫待人，人人遠(yuǎn)之。劉備為求得諸葛亮的輔佐，三顧茅廬。最后一次得知諸葛亮在家睡覺，堅(jiān)持在門外靜靜地守候。當(dāng)張飛急得要放火時(shí)，他仍然堅(jiān)持，最終求得諸葛亮出山。如果劉備沒有謙和的品質(zhì)，又怎會(huì)感動(dòng)諸葛亮？
謙和是一種境界。“上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣，下等人沒本事有脾氣。”驕傲的人好為人師，謙虛的人以人為師。謙和的人大度，能容得下不順眼的人、聽得進(jìn)不順耳的話、裝得下不順心的事，“大肚能容天下難容之事”。謙和源自道德的積淀，學(xué)識(shí)的引領(lǐng)，眼界的開闊，思想的升華。只有謙和的人才能把頭低下，那是為了更好地看清腳下的路，也只有謙和的人才能笑對自己和別人，有修養(yǎng)地審視自己，有涵養(yǎng)地看待別人，把別人始終裝在心里，擺在最正確的位置。一個(gè)人的心胸決定了他所能達(dá)到的事業(yè)高度。
謙和源自修煉涵養(yǎng)。修煉涵養(yǎng)就要常懷律己之心，養(yǎng)成一種自重、自省、自警、自勵(lì)的精神，養(yǎng)成一種甘于吃虧的精神。對于生活中的一些事情自己不妨糊涂一些，有時(shí)候難得糊涂就是最大的智慧。“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”把名利看輕、看淡，就能有種超凡脫俗的意境，遇事不爭、不奪，處處謙讓于人。
學(xué)會(huì)謙和就是追求高尚的人生境界。一個(gè)人只有做到謙和，在工作中才能做到心底無私天地寬，才能和群眾心貼心地交流互動(dòng)，面對面地坦誠相對，像楊善洲那樣受到群眾的真心愛戴和擁護(hù)。謙和就是要放下架子，低下頭，俯下身子，甘為他人奉獻(xiàn)。謙和就是要高興不失態(tài)，生氣不憤怒，得意不忘形，失意不埋怨，以正確的心態(tài)待人待事，只有這樣，才能更好地發(fā)現(xiàn)周圍的真善美，真正享受生活賜予的快樂。
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