“她站在那兒，用確定的但又是輕微的聲音和我說話，她纖細(xì)的手指輕拈桌上的塵土，她聆聽，清掃，她與她身上的那件淡藍(lán)衣衫達(dá)成默契，彼此相信，她用她特有的步調(diào)走過去，坐在窗前寫一封信……她的生命狀態(tài)，她整個(gè)的人生就像是一件作品。”
—這是我曾經(jīng)寫過的一個(gè)女人，是我夢(mèng)想中最美好的女人的樣子，“她整個(gè)的人生就像是一件作品”，這是我能想到的對(duì)一個(gè)女人的最高評(píng)價(jià)。這句話的意思是說，就像畫家用畫筆在白紙上作畫，歌手在臺(tái)上演唱，設(shè)計(jì)師用面料搭建衣裳，而總有一類人，在用他們的整個(gè)人生作為材料和工具，不斷呈現(xiàn)著一件流動(dòng)中的好作品。
這句話突然在今天想起，也提醒了我，如果我們每個(gè)人都去追求一種有美感的人生，而不是世俗的所謂成功和幸福，那么，每一個(gè)人都可能是藝術(shù)家：你的作品就是你的生命狀態(tài)。
很多人問我夢(mèng)想是什么，這是個(gè)特別不好回答的問題，想通上面這個(gè)意思之后，我試著可以作如下解釋了：我的夢(mèng)想就是把每一時(shí)刻的自己照顧好安頓好，盡量讓人生變成一件作品，而不是產(chǎn)品。
追求有美感的人生，懂得節(jié)制和分寸，在各種事物之間找尋平衡點(diǎn)。
節(jié)制和分寸，不要以為只有在減肥者面對(duì)食物時(shí)才需要，事實(shí)上，終其一生我們都在尋求分寸感。尤其在當(dāng)下這樣一個(gè)散亂的世界里，你要時(shí)刻提醒才能做到對(duì)過盛的物質(zhì)保有適可而止的態(tài)度，同時(shí)，面對(duì)各種碎片化信息你還得保持警惕不讓它們?nèi)肭至四阏鎸?shí)的生活，這些，都是分寸。
岡倉(cāng)天心在《茶之書》里寫：“蓋日常生活的庸碌平凡里，也存在著美好—對(duì)這種美感的仰慕，就是茶道茁生的源由。在純粹潔凈中有著和諧融洽，以及主人與賓客禮尚往來的微妙交流，還有依循社會(huì)規(guī)范行止而退，而油然生出的浪漫主義情懷，這些都是茶道的無言教誨。本質(zhì)上，茶道是一種對(duì)‘殘缺’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，進(jìn)行的溫柔試探。”茶道如此，藝術(shù)何嘗不是？人生亦作如是觀。
沒有誰(shuí)的人生是完美的，但追求完美的姿態(tài)卻可以變成美。這聽起來有點(diǎn)宿命的悲傷，悲傷就對(duì)了，適當(dāng)?shù)谋瘋彩敲赖囊徊糠?，它也讓我們懂?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/kuaile/" target="_blank" class=infotextkey>快樂之為何物。
丑人多作怪，不是說長(zhǎng)得難看的人同時(shí)會(huì)做讓人討厭的事，而是，如果一個(gè)人不具備最基本的審美力，那么他做的其他事也可能漂亮不到哪里去。這個(gè)看法根深蒂固，以至于影響到了我對(duì)很多事物的評(píng)價(jià)，比如給孩子選繪本，往往只看封面就能確定要不要買，封面的美丑決定了我對(duì)文字風(fēng)格，故事涵義等等一切判斷。再比如，我刪掉了幾個(gè)訂閱的文學(xué)類公眾微信號(hào)，原因不是他們的內(nèi)容差，而是我受不了他們粗糙的排版進(jìn)而失去了閱讀的欲望。還有，我曾經(jīng)碰見過一個(gè)詩(shī)人，他完全不符合我對(duì)詩(shī)人的想象，后來我讀到他的詩(shī)，果然不是我認(rèn)為的好作品。
美是一種道德和禮貌，你有責(zé)任營(yíng)造一個(gè)美的環(huán)境和自身，這是你對(duì)自己的需要，也是世界對(duì)一個(gè)人的基本要求，美是責(zé)任。
什么是美？這個(gè)問題不同的人有不同的回答，在我看來，花兒開了，小草綠了，天是藍(lán)的，水是清的，小朋友看見一只小鳥從天空飛過會(huì)冒感嘆詞，你用一上午的時(shí)間默默清掃房間，隔壁大爺清晨背著手從窗前走過唱起小曲……這些都是美的。美在具體而又微小的事物中，美通過細(xì)節(jié)呈現(xiàn)宏大，從而讓某種感情或精神走向永恒。
選取你覺得有意思的美好的東西組成自己的生活。
美，是漂亮，就是你這一輩子必須活得漂亮。活得漂亮，就是活得講究一些，活得認(rèn)真、專注一些，活得是自己并且活出自己。
我想這就叫堅(jiān)定
執(zhí)著于一件事情，往深處行才能從中獲得生命的廣度和深度，這是我過去幾十年的人生一直沒有意識(shí)到的。我總是面臨太多的選擇，在選擇面前一度認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，為此得意?？墒牵^多的選擇和機(jī)會(huì)就會(huì)更好嗎？
我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，身邊那些有力量的人，他們往往并不擁有世俗意義上的優(yōu)秀，他們有很多毛病，他們沒有過多的選擇，只是生活選擇了他們成為什么樣的人，而他們穩(wěn)穩(wěn)地接住了這被動(dòng)的選擇，從而開始主動(dòng)地努力和慢慢地獲得。
相反，那些擁有過多資源和機(jī)會(huì)的人，一輩子左顧右盼，在鮮花和掌聲里漸漸地迷失了自己。
我說的是有力量，不是世俗意義的成功。是每天臨睡前可以平靜安寧地對(duì)自己說一聲：今天，我對(duì)自己滿意。
在藏傳佛教里，活佛的遴選有很多步驟，其中一個(gè)是拿一堆物品在有可能是轉(zhuǎn)世靈童的面前，讓靈童自選，靈童會(huì)在一堆物品中選擇那個(gè)多半是最不起眼的物品，那是他前世舊物。以此確定，他就是他。
我們不是活佛，我們都是一個(gè)又一個(gè)的普通人，但是人生的選擇與放棄，誰(shuí)都需要面對(duì)。
面臨的選擇過多，或者你選擇了過多的東西，其實(shí)是不會(huì)有滿足感和幸福的，這個(gè)時(shí)候你只看得見欲望，而欲望怎么可能填得滿呢？
越長(zhǎng)大才越明白，投入到一件事情里去，哪怕偏執(zhí)哪怕不被理解哪怕孤獨(dú)，幸福是會(huì)從那一件事的深處開出花兒來的。
到現(xiàn)在，每當(dāng)我面臨選擇的時(shí)候，我都會(huì)問自己：這個(gè)選擇是不是我可以承擔(dān)的，是不是和我本來的性格相符的，會(huì)不會(huì)影響我目前在做的事情，能不能讓我的生命更完整？如果這四個(gè)問題的答案都是肯定的，那我會(huì)毫不猶豫地去做，反之，我會(huì)果斷舍棄。
而且，慢慢地這樣做了，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：你越來越不需要做出選擇了，人生正在向你呈現(xiàn)出不需要選擇的道路，那條路就在那里，你只需要往前走就好。
我想這就叫堅(jiān)定。
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