如果對自己在生活中的言行舉止和別人對自己的作為，事后都像牛吃草一樣進行反芻再次咀嚼，會天天生活在懊惱中。因為每件事都經(jīng)不起深挖細究的，總有不完美的地方。因此，率性而為，善于忘卻，易于釋懷，是值得提倡的。不要太計較別人的態(tài)度，不要太在意自己在別人眼里的形象，也不要追求事事都做得完美無缺，只要自我感覺是快樂的，人與人之間的關(guān)系是和順的，對每件事的處理沒有大敗筆就行了。如果對于別人的某些不合己意的言談舉動一直耿耿于懷，如果顧及自己在別人眼里的形象而刻意裝扮自己，遇事追求完美而百般挑剔，不斷給自己加壓和對別人苛求，自己會很累，別人也很難受。
有時候不了解事物本來面目的人反而是快樂的。而能夠假裝不知道真相不了解事物本來面目的人，確實是聰明的。紛繁復(fù)雜的世道，很難看明白，還不如糊涂點好。但是有的人喜歡刨根問底去挖所謂的真相，不達目的決不罷休。有時辛辛苦苦挖到最后，結(jié)果看到的表象確實就是真相，空忙了一場；有時可能挖到真相，但結(jié)果都是大家不愿意看到的，讓彼此陷入尷尬，對誰都沒好處。鄭板橋先生說，人生“難得糊涂”。“曾經(jīng)滄海難為水”，人屢經(jīng)世事滄桑之后，自然對枝節(jié)雜碎不屑一顧，淡泊名利、寧靜致遠，以平常之心、平靜之心對待人生，就能泰然安詳、成熟從容、大智若愚、難得糊涂。
有的人過分敏感，忍受不了那怕是一丁點兒委屈或者傷害，習(xí)慣于將“自己被傷害的感受”放大，常常思量過多、自尊過強、防衛(wèi)過當(dāng)，反過來又傷害了別人。人的感受很重要，敏感和細膩讓你能深刻感知外部世界的豐富多彩；但敏感和細膩也會讓你容易受到傷害，讓你一聽到風(fēng)就想到雨。自尊過強很容易就造成防衛(wèi)過當(dāng)，反過來又會將自己受傷害的感受傳遞出去，加載到別人身上。“己所不欲，勿施于人”，愚鈍點比敏感強，粗疏些比細膩好，活得會快樂些。
有些人太想得到一樣?xùn)|西，就會把它看得很大，甚至大到變成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。因而心往一處想,勁往一處使,結(jié)果是鬼迷心竅,走上邪途。對于身外之物，必須淡然看之，泰然處之，及時從中跳出來，看清它在整個世界中的的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。
有的人很會為無聊的事苦惱。在與人言談時，往往喜歡過度解讀一些讓自己不舒服的字眼。“世上本無事，庸人自擾之”，過度的解讀其實就是自尋煩惱，會將一點不快放大成纏繞于心的大不快，會對人際關(guān)系造成阻抑。絕大數(shù)的煩惱都是因為過度解讀認知有誤所造成的，繼而心生不滿，導(dǎo)致心生不安。
有的人跟人交談時老怕人家誤解自己，拼命解釋，結(jié)果是你不說我倒清楚，你越說我越糊涂。其實對明白人不必解釋，人家一聽就懂。如果是對糊涂人，你的解釋有何用？人家照樣聽不明白，白費口舌。與人交往需要的是自信從容，燥熱時，心靜自然涼。
有的人碰到一點不如意的事就焦躁不安，而且任意擴大，好像天就要塌下來。其實不管你煩與不煩，事就擺在那里，應(yīng)處之泰然，不要因為一點事就亂了生活的方寸和節(jié)奏。人生要學(xué)會隨遇而安，才能活得自在，活得快樂。隨遇而安，是對挫折的一種坦然，也是對人生的一種從容，更是對自我內(nèi)心的一種自信和把握。生活的道路無論是坎坷還是暢達，心中總有一份平靜和恬淡，這樣才能在逆境中化兇為吉，鎮(zhèn)定地找尋到前行的方向。
有的人為人處世大大咧咧，心直口快，說話時不大考慮他人的感受，結(jié)果往往是“說者無心，聽著在意”，無意間得罪了人自己也不知道。所謂“直心”實際上就是無心，不大考慮利害得失，想到什么就說什么。這種性格的人要學(xué)會適當(dāng)拐彎，不要因為一時的痛快而得罪人。不過，心直口快的人總比人前一套人后一套的好。
在生活中，我們每個人都熱衷于了解別人，卻未曾認真了解過自己；每個人都熱衷于認識外面的世界，卻未曾用心認識過自己的內(nèi)心世界。因此我們應(yīng)當(dāng)多花些心思去認識自己，只有認識了自己，才能正確的去了解別人，才能正確的去感知外部世界。因為每個人的眼睛都是帶有感情色彩的，認識了自己的人，才有可能把這層感情色彩去掉，看到真實的別人和世界。
從明天起，擺脫一切世俗的羈絆和內(nèi)心的束縛，率性而行，繼之而悟，隨遇而安。以最自然的姿態(tài)和意愿去生活，不要多心，不要懷疑，不要糾纏，不怕吃虧，直面人生，做一個快活的人。
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