|一|
大學的時候，周末我都去培訓學校給學生上課。每周末，我六點起床，早早地開始備課，乘遠郊公交線路去市區(qū)。
通常這時候，同宿舍的一個家境不太好的姑娘正懶洋洋地翻了個身，發(fā)出幾聲帶著睡意的噯氣聲，繼續(xù)睡。
姑娘家貧，每年必申請助學貸款。偏偏我又在助學貸款的審核小組，每次都能看到她那如泣如訴的個人家庭情況。
我很生氣：雖然不說我家財萬貫，但家庭條件再怎么說也好過你，憑什么我在外面累死累活地打工的時候，你不憑著自己的能力去賺一些錢，卻用這些時間窩在被窩里休息、在教室宿舍里看書？
就這樣誤會了許久，后來在一次聊天中我才了解到她的家庭情況。
◆◆◆
家里本來就不怎么支持她讀書，復讀兩年就是已經(jīng)是仁至義盡了，未來怎么樣全靠自己去拼搏了。
可在這個初來乍到的城市里，能言巧辯這類的軟實力是個太虛幻的標準，她只能用力把績點提高，爭取考研究生，獲得誰也奪不走的硬實力。
“我什么背景都沒有，未來到職場上能給我加分的只有我的學歷了。”
我只看到的那些賴床不起的早上，卻沒看到前一天挑燈夜戰(zhàn)的夜晚。
我還能抱著“體驗生活”的觀念去打可能對未來并沒有太大意義的零工，她已經(jīng)要在壓力之下開始謀劃未來的生活。
她一樣在努力，用的是和我不一樣的方式而已。
她真的沒有辦法聽我談那些關于獨立的話題，那可能會在她未來的某天發(fā)生，但并不是現(xiàn)在。
|二|
真正的修養(yǎng)，是接納和自己不同的人。
菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中曾說過一句話：我年紀還輕，閱歷不深的時候，我父親教導過我一句話，我至今還念念不忘。
那就是“每逢你想要批評任何人的時候，你就記住，這個世界上所有的人，并不是個個都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”
年少輕狂時，愛打誑語：
再說誰再說某某爛電影好，就拉黑他。
你怎么會看那么膚淺的書、聽那種爛大街的音樂？
道不同不相為謀，那么若即若離就好，甚至老死不相往來也好。非要掛在嘴邊，就相當于把能力分出三六九等，言下之意是“你不配和我論長短”。
——你只知道斥責我的不同，但你不知道我經(jīng)歷過了什么。
而所謂的三觀，沒有對不對，只有合不合。
◆◆◆
有些人，喜歡嘴上說著接納，背后卻暗搓搓地戳人脊梁骨，遇到事情恨不得用這個標簽把對方徹底撇干凈，和偽君子無異。
曾經(jīng)接觸過一個單親家庭的女孩子，從小到大她都要在家長信息那一欄寫兩個人的名字，身邊的人也從來不知道她成長于單親的家庭。
問及原因，她說母親告訴她，別人嘴上說著同情你，甚至為此給了你很多好處，如果你是他們的結婚對象，他們就馬上猶豫了。
未來婚姻美滿，別人會說，她就是太缺愛才會努力維持著這段婚姻。萬一婚姻不美滿，閑言碎語就更多了。
本來只是一樁平凡事，卻在人言中成了缺陷。
她說到這兒，我竟然有些慚愧。平時寫文章，有時也會標簽化某種人群。
為了顯示自己的大度，假裝投入欣賞，卻在內(nèi)心里把他們劃入另外一個陣營。
|三|
一個好的世界，是給你提供了充分表達自己觀點的機會。而一個好的自我，就是當你聽見別人和自己不同的意見的時候，能不慍不惱，不必強裝接受，而視作理所當然。
小到對于一部電影一首歌的評價，大到他人性取向、價值觀，都能側耳傾聽別人的觀點而不去論斷錯誤。
這世上只能用正反、黑白分清的事實在太少，大多都介乎于可左可右的中間線上。
而大多數(shù)的“我認為對的”“我認為好的”，不過站在自我的角度上強行論斷。
◆◆◆
我特別懷念我第一次從小城市到了北京的感覺。
那時候我還是個小孩子，來北京參加一個書畫展覽，看到一個佝僂的女人，高度大概到我的胸下。
她是個普通的看展人，穿著一身大紅，頸上掛著那時候看起來很昂貴的相機云淡風輕地走過。
沒有任何人給他投奇怪的目光——沒有人嘲笑她弓著背的樣子，也沒有人刻意夸獎她的身殘志堅。誰都不知道她是誰，也不好奇她是誰。
所有人都是一種司空見慣的表情：不過是一個拿著相機的普通人啊！
那時候還不太清楚“修養(yǎng)”的含義，但我覺得那一刻，在所有看展人臉上寫著的就是“修養(yǎng)”。
真正的修養(yǎng)，是接納和自己不同的人。無論是外在容貌，還是內(nèi)在觀念。而這種修養(yǎng)再說的具體，就是不用這種不同點作為劃分人群的標志。
每個站在我面前的人，他首先應該是個普通人。其次，他是一個有自我觀點的普通人，這就足夠了。
至于觀點是什么，實在是不用計較。若能遙相呼應自然極好，若有所分歧，衷心說一句：真感謝你，讓我的世界又大了一點兒。
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