世界上有智者也有愚者，智者與愚者的分別，不在于學(xué)問(wèn)的多少，只在于聰明不自以為聰明、聰明自以為聰明。
智者自超然，愚者自懵然。智者通權(quán)達(dá)變，愚者剛愎自用，智者思考，愚者饒舌。智者思其所言，愚者言其所思。聰明者煩，愚蠢者安。明人自斷，愚人官斷。聰明人靠自己的事業(yè)，傻瓜才靠幻想度日，聰明人常常自己欺騙自己，愚蠢人常常自己安慰自己。聰明人總覺(jué)得自己不夠聰明，愚蠢人總認(rèn)為自己并不愚蠢。大智若愚，大巧若拙，學(xué)得呆，勝伶俐。
何謂聰明？不自作聰明就是聰明。自作聰明的人，實(shí)際上最愚蠢。幸福與智慧有這樣的區(qū)別：認(rèn)為自己最幸福的人，實(shí)際上就是幸福；而認(rèn)為自己最聰明的人，則往往最愚蠢。最聰明的人就是那些覺(jué)得自己并不那么聰明的人，以別的失誤來(lái)改正自己的人是聰明人。以自己的成功來(lái)嘲笑別人的失敗是愚蠢人。
聰明人不會(huì)事事都聰明，智者也有糊涂的時(shí)候，智者千慮，必有一失；愚者千慮必有一得。聰明不可用盡，十分機(jī)謀用七分，留下三分養(yǎng)兒孫。
人生的法則中，有抱殘守缺這一種法則。所謂的抱殘守缺，就是對(duì)待一切事物，都不苛求它的圓滿，不妄想它盡人如意。而以不圓滿為圓滿，不完全為完全，不如意為如意。沒(méi)有人不熱愛(ài)理想的人生，從古到今，又有誰(shuí)能圓滿的理想人生？上至帝王將相，下到平民百姓，在人生中不是有這種缺憾，就是有那種缺憾。主要是在心里上求個(gè)自認(rèn)為的圓滿就可以了。這樣就能處處圓滿，事事圓滿。不然便事事難圓滿，處處難圓滿。
陶覺(jué)說(shuō)：“世界本來(lái)就有缺陷，人心本來(lái)就是圓滿。我們應(yīng)當(dāng)以圓滿的人心，去圓滿有缺陷的世界。不應(yīng)當(dāng)以有缺陷的世界，去缺陷圓滿的心。”這就是自足于內(nèi)，不求于外的真諦。
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