當(dāng)下，我們的物質(zhì)生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快樂并沒有增加、幸福并沒有增加。相反的，卻是煩惱增加、痛苦增加。現(xiàn)代社會(huì)緊張、忙碌、浮躁，面對(duì)來(lái)自工作、生活的壓力，有人選擇逃避，甚至放棄生命。如何尋回失落的幸福快樂，佛家有一首偈語(yǔ)或許可以給我們一些啟示：“終日尋春不見春，芒靴踏遍嶺頭云。歸來(lái)笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”
幸福來(lái)自安定，快樂來(lái)自自由。如果我們不知道生命的本質(zhì)是什么，不知道人活著的意義和價(jià)值是什么，我們就沒有辦法活得自得、自在，也就難以感受到真正的幸福。
1、苦海有岸，豁達(dá)為舟
有語(yǔ)云：“人生是苦海。”確有幾分道理。每個(gè)人從出生到老死，都有很多苦，有些人為健康所苦，有些人為財(cái)富所苦，有些人為容貌所苦，有些人為家庭所苦，有些人為事業(yè)所苦。雖說(shuō)人人苦處不同，但總有所苦；雖說(shuō)人與人之間苦樂不均，但也沒有人是一生順?biāo)斓模松牡缆凡粫?huì)永遠(yuǎn)平坦。然而，如能坦然面對(duì)人生的種種苦處，也許苦就不成其為苦了。
人生如潮水，也有潮起潮落、起伏得失。每個(gè)人的能量不同、境遇不同，成就也自然不同。人一要有自知之明，知道自己的斤兩；二要盡力而為，才不會(huì)不勝負(fù)荷而苦不堪言，也不會(huì)因虛度光陰而有所遺憾。
人生本來(lái)就是不圓滿的，世界也一直處在變化之中，因此我們不能期待一生一世都一帆風(fēng)順、風(fēng)平浪靜。面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)，我們不能被動(dòng)地等待風(fēng)暴遠(yuǎn)離，而要學(xué)習(xí)如何在風(fēng)雨中翩翩起舞，正視困難，迎接挑戰(zhàn)。
我們常常眷戀著過去，寄望著未來(lái)，唯獨(dú)不在乎現(xiàn)在。過去的傷痛，不愿忘記；過去的成就，沾沾自喜；難以預(yù)測(cè)的未來(lái)，更是讓人又期待又怕受傷害。活得不實(shí)在，是很多人的病，兩腳像踩在云端，輕飄飄的。我們要瀟灑地將過去放在過去，踏實(shí)地過好當(dāng)下的日子，讓美好的未來(lái)順理成章、水到渠成。
“求不完，苦不完。”“煩惱是因?yàn)橄胩啵纯嗍且驗(yàn)椴粷M足。”我們常常把快樂、幸福，寄托在外物身上，以為得到我們喜歡的東西就快樂，得不到自己喜歡的東西就痛苦。其實(shí)，從物質(zhì)上得到的滿足，是一時(shí)的、短暫的，不知足的人，得到再多都不會(huì)感到滿足，更不會(huì)感到幸福。貪得的心，是煩惱的根源。
舌頭與牙齒是最親密的關(guān)系，牙齒都難免會(huì)咬到舌頭，人與人之間，不管是親疏遠(yuǎn)近，也總有利害沖突的時(shí)候。力爭(zhēng)到底，往往兩敗俱傷。其實(shí)，有時(shí)候不必那么計(jì)較。得失、禍福、是非、善惡，本來(lái)就是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，有理也不是絕對(duì)的。我們不能因?yàn)樽约河欣恚筒活櫮顒e人的理。
2、放下包袱，不見苦海
豁達(dá)地面對(duì)煩惱，其實(shí)就是要放下。放下，不是放棄；放下，是指放下會(huì)影響身心健康的負(fù)面情緒或人、事、物。科學(xué)證明，人類的很多疾病都是心理不健康所引起的，心臟病、高血壓、腸胃病、消化系統(tǒng)不良、內(nèi)分泌失調(diào)、免疫系統(tǒng)失調(diào)等等，都可能由情緒緊張、憂郁、焦慮、急躁引發(fā)。對(duì)于由情緒引發(fā)的疾病，藥物的控制只能治標(biāo)，不能治本，治本之道則在于——心病還要心藥醫(yī)，解鈴終須系鈴人。必須靠自己有一顆豁達(dá)的心，放下負(fù)面的情緒，抱持陽(yáng)光心態(tài)。
相傳，布袋和尚有詩(shī)云：“布袋，布袋，放下布袋，何等自在？”布袋，也就象征著包袱，若是一個(gè)人總是背負(fù)著很多的包袱，當(dāng)然非常沉重，苦不堪言；放下包袱，則自然脫離煩惱。布袋和尚的布袋，裝著健康、美麗、親情、友情、愛情、事業(yè)、富貴、智慧等美好愿望。人生有夢(mèng)最美，但是夢(mèng)要踏實(shí)、真切，不能遙不可及，不能力所不逮。放下包袱，不是放下需求，而是放下貪求；放下包袱，不是放下希望，而是放下奢望。
追求夢(mèng)想要有度，凡事要適可而止。放下心中的掛礙，才能事事無(wú)礙。放下執(zhí)著，才能通達(dá)世情；放下貪念，才能知足常樂；放下傲慢，才能虛懷若谷；放下忌妒，才能欣賞別人；放下恐懼，才能心安理得；放下不安，才能逍遙自在；放下憂患，才能隨遇而安。
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