玩耍與心理健康有什么關(guān)系呢？真正懂得玩的人，其工作與生活都將是有趣的、有創(chuàng)造力的，充滿快樂的；相反，不懂玩的人，常常顯得人生無趣、創(chuàng)造力缺乏。本文談?wù)勍嫠Ｔ谖覀內(nèi)松械闹匾饬x，以及對(duì)心理健康的促進(jìn)作用。
一、玩耍是生命的重要年輪
有一派治療法，叫做生物動(dòng)力學(xué)，創(chuàng)始人是亞歷山大·魯宏。他從人的個(gè)性形成及身體語言來看心理問題。
魯宏說：“人的個(gè)性，像樹的年輪，是一圈又一圈地發(fā)展出去的。嬰兒的一圈，代表愛與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈，是玩耍及嬉戲；青年的一圈，是情愛及探索；而成年人的一圈，則象征現(xiàn)實(shí)與責(zé)任。一個(gè)完全的人，要具備上述所有特征。”
這一圈一圈的發(fā)展，有一定的程序，如果有一圈未完成，而被破壞了，這個(gè)人的個(gè)性就會(huì)負(fù)傷，不能完全。
而最容易失去或被壓制的，是玩耍及嬉戲這一圈。一般家庭及學(xué)校，都是不鼓勵(lì)孩子玩樂的。成年人教孩子，往往是把自己處身在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)和責(zé)任那一圈，過早地套到孩子身上。因此，我在訓(xùn)練治療人士時(shí)，總是先教他們玩耍。
收學(xué)生、招聘員工時(shí)，也必問：“你愛玩嗎？”不愛玩的，就把他們的申請(qǐng)先放在一旁。
有人問：“玩，真的那么重要嗎？”
真的重要。
兒童的學(xué)習(xí)，大部分是從玩耍中產(chǎn)生的。心理學(xué)家約翰·馬理做過一個(gè)很有趣的研究，他觀察未成年的猴子在籠內(nèi)相互嬉戲作樂，你追我逐。于是，他把一部分小猴子放到別的籠中，不讓他們有機(jī)會(huì)耍樂。這些失去游戲機(jī)會(huì)的猴子，長大后變得十分呆木，有些甚至失去求偶及生小猴子的本能。
二、玩耍是人生的彩排期
猴的玩耍行動(dòng)，馬理稱之為“彩排期”，其作用是為小猴子未來的成長鋪路，讓它們成功地發(fā)展成為大猴子。
人也是一樣，沒有經(jīng)過彩排期的少年，一樣會(huì)變成呆木的成人。我們發(fā)覺，很多不能進(jìn)行房事的夫妻，都是不懂玩或不肯玩的人，與馬理的猴子相同。
最近被邀與一群為青少年服務(wù)的社會(huì)工作者座談，我問他們：“你自己在青少年時(shí)期是怎樣過的？”
引用馬理的實(shí)驗(yàn)，我問：“你們?cè)诔砷L中是怎樣一只幼猴？”
大部分的回答，都是說：
“一只木木的呆板的小猴子！”
“只有讀書沒有玩耍的小老人！”
“是個(gè)乖孩子！”
他們問我：“錯(cuò)過‘彩排期’，對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展可有什么影響？”
我忍不住，開他們一個(gè)玩笑：“錯(cuò)過‘彩排期’，長大只好做社工了。”
三、玩的藝術(shù)——把工作當(dāng)成了玩
其實(shí)，每個(gè)行業(yè)，都缺乏懂玩的人。這里指的不是工作緊張之余放松一陣的作樂，而是切實(shí)地把玩的哲理融入到工作及生活中去，使之化為有趣的藝術(shù)。
家庭治療大師韋特格就是一個(gè)有名的會(huì)玩的人。他做治療時(shí)，天南海北地與病人天馬行空，在很短的時(shí)間內(nèi)，往往使得本來十分沮喪的一家，高高興興地繼續(xù)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
我的老師米紐琴也是個(gè)老玩童。七十多歲的人，卻每次見到我找到什么新玩意兒，例如一只照人時(shí)會(huì)哈哈大笑的鏡子，一個(gè)反轉(zhuǎn)過來會(huì)變成青蛙的布造王子，他都要搶著玩，玩得嚴(yán)肅。
這兩人都是充滿生命活力的開山祖師。他們那不斷的創(chuàng)造力，與他們對(duì)生命的好奇，與他們的好玩，是息息相關(guān)的。
有一回我覺得心灰意冷，寫了一篇小說自娛：
一個(gè)打算自殺的人，在樓頂徘徊于跳與不跳之間，卻想起人生很多好玩之事：一壺好茶，一只唱歌的小鳥，一跤跌在雪堆中，一頭被強(qiáng)風(fēng)吹走的假發(fā)，形形色色，生活中意料或意料不到的事，越想越有趣，越好笑。
想著還有許多尚未發(fā)生的好玩的事：還沒騎駱駝到金字塔，還沒有試過跳傘……
越想越樂，就忘了本來要自殺之事。
玩之道，真有起死回生的作用。
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