1、天地?zé)o名，以太始為初。陰陽無垢，以太初為始?；煦鐭o竅，以太上為元。
2、我們要么活在對過去的回憶中，要么活在對未來的憧憬中，那么現(xiàn)在算什么？
3、因為我愛我的祖國，我就必須愛我的祖國的文化，一個沒有文化的國家是沒有希望的;一個國家必須有自己的文化傳統(tǒng)，而且，只有珍惜自己傳統(tǒng)的國家才是有希望的國家——湯一介
4、只有一個人生。
5、可以通過過量來使惡變得荒唐；它表明，通過你大幅度的順從來壓垮惡的要求，可使惡變得荒唐，從而把那種傷害變得毫無價值。——布羅茨基
6、時間能證明一個東西是否經(jīng)久耐用，一個人是否歷久彌新。——許嵩《2011·10·27》
7、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。——陸游《病起書懷》
8、閱讀有如呼吸，深閱讀有如吸氧，自然而然的事啊。
9、家長們要求他們的孩子像他們自己那樣成長(只不過更好一些）。——維特根斯坦《文化和價值》
10、但不斷的提問會影響人的潛意識
11、提出一種問題和堅持一種答案有著不同的態(tài)度和不同的生活方式的表現(xiàn)。——維特根斯坦《文化和價值》
12、懂得很多的人感到撤謊很難。——維特根斯坦《文化和價值》
13、生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環(huán)境，只是我們的心態(tài)。
14、人的肉體力不從心，精神卻無限自由。——托爾斯泰《福音摘要》
15、誰，窩在自己安寧的棲身之處，真能了解別人生命里的狂風(fēng)暴雨？——李煒《針床上的思想》
16、不可言說之事，必將無言以對。——維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》
17、思想家與制圖員十分相似，制圖員的目的在于描繪事物之間的各種相互聯(lián)系。——維特根斯坦《文化和價值》
18、Acontentedmindisthegreatestblessingamancanenjoyinthisworld.知足是人生在世最大的幸事。
19、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記。——羅素《哲學(xué)大綱》
20、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要。——羅素《哲學(xué)大綱》
21、日本是一個領(lǐng)土狹小的國家，作為國家生存權(quán)的侵略主義就是日本的正義。——北一輝《國家改造案原理大綱》
22、事不避難，義不逃責(zé)。
23、年輕無懼人生:年輕就要沖動，奮然開啟未知旅程，年輕就要改變，打破命運掙開牢籠。年輕就要放肆，磨滅靈魂完成蛻變，年輕人的江湖，不闖幾步怎會精彩？
24、成為一個優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心。——喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
25、世上無人人必讀之書，只有在某時某地某種心境不得不讀之書。——林語堂
26、就人類社會而言，盡管男人統(tǒng)治著世界，但最終還是搖紡車的手管理著世界。——張?zhí)锟薄渡嬖诘睦碛伞?/p>
27、深閱讀獲得的是觀念，淺瀏覽獲得的是信息，前者影響人的精神，后者滿足人的感官?！侗本┐髮W(xué)出版社》
28、那是理智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月。我們的眼睛前無所不有，我們的眼前一無所有。——張汝倫《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》
29、哲學(xué)史在很大程度上是對哲學(xué)最好的評論者；某一體系由它的后繼者所繼承、演變、發(fā)揮或推翻，這就會暴露其中的錯誤和矛盾；這種體系又往往是新的思想傾向的起點。——梯利《西方哲學(xué)史》
30、如果我自己對馬或?qū)毷信d趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認為體育節(jié)目很無聊的事實。——喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》
31、七歲那年，我抓住了那只蟬，以為就抓住了整個夏天。十七歲那年，我吻過你的臉，以為就能永遠……。曾經(jīng)無數(shù)個被太陽架上蒸籠的夏天，一度以為再大的風(fēng)也無法將它葬送。那時認為生命是一條河，卻不曾想到，我們竟已流到了分岔的路口。碧水流過你的城，而我只是在城外眺望——yangyan《初雪～劇末》
32、好心對待你不喜歡的人，不僅需要本性善良，而且需要非常機敏——維特根斯
33、一切責(zé)任感和同情心哪怕正義感等還是得以外部環(huán)境的依托為準，不可能在沒有足夠了解其人背景和內(nèi)心，同時結(jié)合自身處境的情況下做出真實的情緒判斷。
34、自身文化興趣濃厚、文化底蘊豐富的人面對任何一個國家和民族的任何一種文化都能具備基本的接受和消化能力，無論其表現(xiàn)為哪一種外在形式：文學(xué)藝術(shù)、衣食住行、習(xí)俗民風(fēng)、娛樂運動……而本就不懂何謂文化的人不存在擁有文化與否的概念，哪怕是自己國家和民族的文化。
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