沒(méi)有痛苦的幸福不能稱之為幸福。人的一生會(huì)面臨很多的問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題、不堪、煩惱的處境，人會(huì)覺(jué)得痛苦。不同的人有不同的選擇，大致可以有兩個(gè)方向：鼓起勇氣認(rèn)真面對(duì)問(wèn)題、用心用腦解決問(wèn)題；一再逃避問(wèn)題，趨向于自己覺(jué)得快樂(lè)的事，自己營(yíng)造“輕松幸福”的氛圍。
毫無(wú)疑問(wèn)，人生來(lái)就好比一塊白板，他接受著周圍的一切，充分發(fā)揮自身的主體性、有選擇性地接收、同化著一切信息，繼承著身邊團(tuán)體的固有文化，以適應(yīng)團(tuán)體的生活，有生存的空間。周圍的人，尤其是我們生活團(tuán)體中大部分人所擁有的習(xí)性、文化等將成為固有文化的主要組成部分，這也就是說(shuō)明環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的塑造、改變作用。
生活就是一個(gè)教育系統(tǒng)，人在生活中主動(dòng)或被動(dòng)的接受著教育，而這個(gè)教育系統(tǒng)及其全面性也會(huì)受人自身、環(huán)境的限制。就好比前面的兩種選擇，趨向于第一方向的人必然是生活在愛(ài)的環(huán)境中，他能夠坦然面對(duì)自己正在遭受的一切，知道勇敢、上進(jìn)，不畏痛苦與災(zāi)難，并將竭盡全力解決人生難題，在這個(gè)過(guò)程中磨練自己的心智，也用自己的智慧促進(jìn)所愛(ài)之人心智的成熟、自我擴(kuò)充與完善，達(dá)到一起生活的境界。當(dāng)人正視這種痛苦、解決了問(wèn)題，享受這個(gè)過(guò)程，帶來(lái)的滿足感，就會(huì)體驗(yàn)到幸福。即是，自律，推遲滿足感和安全感才能正真收獲幸福。對(duì)于趨向于另一方向的人，通常是由于生活環(huán)境、或者某些不好遭遇的影響，心靈未健全發(fā)展。有了“新”就會(huì)有“棄”，“棄”會(huì)帶來(lái)“痛苦”，進(jìn)而才會(huì)有“適應(yīng)”與“幸福”。
人有七情六欲，這些成分本身無(wú)所謂好壞，關(guān)鍵在于它們給人帶來(lái)的影響，及最終是否成長(zhǎng)。有一點(diǎn)是值得肯定的，當(dāng)一個(gè)人只有經(jīng)歷了才會(huì)成長(zhǎng)。萬(wàn)事萬(wàn)物都是相聯(lián)系的，永遠(yuǎn)都是只有了解了、懂得了、透徹了，才能更加睿智靈魂得以凈化。
因選擇不同，每個(gè)人的人生都是不同的。人生在世非常重要的一點(diǎn)就是要正確評(píng)估自己的角色，判定該為何人、何事負(fù)責(zé)。現(xiàn)代人或多或少是人格失調(diào)癥與神經(jīng)官能癥的綜合體，因?yàn)槿藗兌喟攵疾桓艺曌约旱年幇得妫鉀Q自己人生路上的問(wèn)題。責(zé)任感是人生的一大動(dòng)力，與愛(ài)息息相關(guān)。愛(ài)是一個(gè)不斷循壞的、螺旋式上升的過(guò)程，愛(ài)不僅需要用心，更需要用腦，尤其是伴隨著我們所愛(ài)之人與我們自身心智的成熟、自我的擴(kuò)充與完善，更加需要智慧，將思考與行動(dòng)緊密結(jié)合。
人若不能解決問(wèn)題就會(huì)成為問(wèn)題。若要解決人生問(wèn)題，則需要自尊自愛(ài)，懂得自律，并且時(shí)刻自我反省、自我審視，在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，最終使自己達(dá)到平衡。
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