“九德”中有一德叫“擾而毅”，即頭腦靈活而有毅力。但是生活中多半人沒有達到這種標準，往往是頭腦靈活卻沒有毅力，或者是有毅力卻不靈活。前一種人靈活有余，做小事成功的不少，但是難成大事情；后一種人由于太不會變通，有毅力也難成大事。生活中，固執者堅持己見，缺乏變通的智慧，因而常常正邪不分，忠奸不辨。沒有見識，就不能觀其人、聽其言、察其行，因此就不能知彼知己，不能客觀、公正地判斷人或事，這樣勢必后患無窮。
“滴水穿石”、“繩鋸木斷”，它們無一不在說明堅持不懈帶來的成功，“半途而廢”的行為讓人唾棄、為人不齒。然而生活中就有些事情卻需要“半途而廢”，即在適當的時候變通，不鉆牛角尖，不一條路走到黑，不固守一成不變的東西，這也是人生應該掌握的智慧。
人不僅要學會變通，還要懂得選擇，懂得舍得之間的智慧。有首詩說“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心底清凈方為道，退步原來是向前”。有時不切實際地一味執著，是一種愚昧與無知，因為一旦方向錯了，前進就是退步，退步反而是進步，這也就是為什么人們常說放棄是一種智慧。一個東西如果不值得堅持的話，那就應該果斷地放棄。
可是能夠完全放下的人不多。西方有句諺語：你有所選擇，同時你就有失去。這在西方經濟學上叫作機會成本，你因為選擇而放棄的那些東西，就是你的機會成本。這是客觀存在的，是一種交換。可是很多人就是想魚和熊掌兼得，想同時看到硬幣的正反面。
有個成功的商界女士在她的文章里寫道：“幾年之前，悔恨放棄了美好世界的一切，只為了追求與他的愛情。幾年之后，悔恨放棄了一個好男人，說是追求自己的成就。可是現在自己站在頂樓辦公室的落地窗前，又如何？兩者之間真的不能兼得嗎？”既然選擇了，那就必然會放棄權衡過的應該放棄的東西，那為什么還要后悔呢？我們能做的就是放棄我們所應該放棄的，然后追求我們想得到的，人生也就沒有后悔了。
舍得舍得，這兩個字是分不開的，有舍才有得。決定了就別反悔，生命的火車是不等人的。在我們作決定的同時，實際上我們就在失去了。我們唯一能夠做的，就是想清楚，我們所選擇的是不是真的比我們要放棄的還重要。很多人后悔不是因為現在的狀況不如以前，而是因為他當時選擇的時候，根本沒有想清楚將來的狀況會不如當初。
上一次選擇的方向決定了下一次選擇的方向，如果發現方向錯了，不妨迅速收住，做你認為正確的。當局著迷，旁觀者清。我們很多時候應該聆聽別人的建議，以選擇最優的方案，如果只是活在自己的世界里，那就很可悲了。
選擇是人一生的狀態。因此重要的是盡可能選擇適合你的。如果發現方向錯了，就應該馬上停下來，不能再前進了。如果選擇了不適合的，卻一直堅持，那結果就只能是南轅北轍，堅持得越久失敗得越慘。擾而毅，缺一則廢。
人生就應當學會選擇，懂得放棄，在舍與得間選擇最佳的人生路。
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