習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
心大則百物皆通，心小則百物皆病。
心中歡樂(lè)，面帶笑容;心里煩愁，神傷體損。
人無(wú)泰然之習(xí)慣，必?zé)o健康之身體。
憂(yōu)愁、顧慮和悲觀，可以使人得病;積極、愉快和堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的情緒，可以戰(zhàn)勝疾病，也可以使人強(qiáng)壯和長(zhǎng)壽。
樂(lè)觀是養(yǎng)生的惟一秘決，常常憂(yōu)思和憤怒，足以使健康的身變得衰弱而有余。
為了健康而采用過(guò)于嚴(yán)格的攝生法，這也是一種可悲的病癥。
好的決慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。
通過(guò)嚴(yán)格的養(yǎng)生法，才得以保持住自已的健康。像患了了不得的疾病那樣。
內(nèi)心的歡樂(lè)是一個(gè)人過(guò)著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
莫把煩惱放在心上，免得了白了少年頭;莫把煩惱放在心上，免得未老先喪生。
良好的健康狀況和由之而來(lái)的愉快之情緒，是幸福的最好資金。
極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣。
有規(guī)律的生活是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
生活有度，人生添壽。
生活，就是理解。生活，就是理智。
好的生活發(fā)于愛(ài)，而導(dǎo)致于知識(shí)。
沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，生活就是昏睡。
養(yǎng)生孰為本，元?dú)獠豢商潯?/p>
壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。
體育和運(yùn)動(dòng)可以增進(jìn)人體的健康和人的樂(lè)觀情緒，而樂(lè)觀情緒卻是長(zhǎng)壽的一項(xiàng)必要條件。
所食欲少，心愈開(kāi)，年愈益;所食欲多，心愈塞，年愈損。
安樂(lè)有致死之道，憂(yōu)患為養(yǎng)生之本。
休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
不欲極饑而食，食不過(guò)飽，不欲極渴而飲，飲不過(guò)多。
智者養(yǎng)生也，必須四時(shí)而調(diào)寒暑。
食不語(yǔ)，寢不言。
食飲有節(jié)，起居有常。
美味多生疾患，藥石可保長(zhǎng)年。
在進(jìn)餐、睡眼和運(yùn)動(dòng)等時(shí)間里能寬心無(wú)慮，滿(mǎn)懷高興，這是長(zhǎng)壽的妙理之一。
眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
一個(gè)經(jīng)常旅游的人，必有廣博的知識(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的性格，不撓的毅力，不達(dá)目的決不罷休的精神。
節(jié)飲食而后得健康。
病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎?
養(yǎng)心莫善于寡欲。
思索生知，慢易生憂(yōu)，暴傲生怨，憂(yōu)郁生疾。
忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
曠達(dá)的人長(zhǎng)壽。
一般認(rèn)為幸福存在在于閑暇。為管怎么說(shuō)，我們?yōu)闋?zhēng)取閑暇而工作，為生活在和平環(huán)境而戰(zhàn)爭(zhēng)。
飲香貧始覺(jué)，睡味老偏知。
在玩樂(lè)中，我們能表現(xiàn)出我們是怎樣的一種人。
放松與娛樂(lè)，被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
娛樂(lè)應(yīng)該成為藝術(shù)，生活應(yīng)該成為藝術(shù)。生活的技術(shù)應(yīng)該就是生活的藝術(shù)。
生活既與娛樂(lè)相區(qū)別，又與娛樂(lè)是同一的。娛樂(lè)必須成為生活，生活必須成為娛樂(lè)。
適度的娛樂(lè)能放松人的情緒，陶治人的情操。
娛樂(lè)存在于生活之中，并創(chuàng)造了生活的風(fēng)貌。
誰(shuí)的思想最豐富，感情最純正，行為最高尚，誰(shuí)的生活就最充實(shí)。
一個(gè)人沒(méi)有過(guò)不慣的環(huán)境，特別是他看到周?chē)娜硕歼^(guò)著同樣的生活。
生活得愉快并不重要，重要的是生活得富有建設(shè)性，而永遠(yuǎn)不能希冀一時(shí)便利而委棄節(jié)操。
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