1.關(guān)于理性，理性，會(huì)導(dǎo)致悲觀和消極，從理性和樂(lè)觀兩樣?xùn)|西里選擇理性確實(shí)不容易，理性就像貞操，失去了就不會(huì)再有，只要碰上了開(kāi)心的事，樂(lè)觀還是會(huì)回來(lái)的。不過(guò)這一點(diǎn)很少有人注意到。從邏輯上說(shuō)，從一個(gè)錯(cuò)誤的前提什么都能推出來(lái)。假如你失去理性，就會(huì)遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬(wàn)花筒里，知道碰到釘子。
——王小波《人為什么活著》
2.性沖動(dòng)是強(qiáng)大的，一受刺激就會(huì)自動(dòng)表達(dá)出來(lái)
——王小波《人為什么活著》
3.知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)，知識(shí)分子全都住在紐約的格林威治村，憤世嫉俗，行為古怪，并且每個(gè)人都以為自己是世界上最后一個(gè)知識(shí)分子。所以我們還是該以有一份閑差或教職為尺度來(lái)結(jié)點(diǎn)現(xiàn)在的只是分子，以便比較。
——王小波《人為什么活著》
4.在此我毫不謙虛地說(shuō)，我是個(gè)高層次的讀者，可是書(shū)刊檢查卻拿我當(dāng)十六歲的孩子看待。
——王小波《人為什么活著》
5.古人曾說(shuō)：天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。但是我有相反的想法。假設(shè)歷史上曾有一位大智者，一下子發(fā)現(xiàn)了一切新奇、一切有趣，發(fā)現(xiàn)了終極真理，根絕了一切發(fā)現(xiàn)的可能性，我就情愿到該智者以前的年代去生活。這是因?yàn)?，加入這種終極真理已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)所做的事情就只剩下了依據(jù)這種真理來(lái)做價(jià)值判斷，從漢代以后到近代，中國(guó)人就是這么生活的。我對(duì)這樣的生活一點(diǎn)都不喜歡。
——王小波《人為什么活著》
6.假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會(huì)請(qǐng)求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會(huì)請(qǐng)他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。
——王小波《人為什么活著》
7.我真不想有一天我自己覺(jué)得我有了足夠的智慧，可以夠用了，足夠明辨是非了。
——王小波《人為什么活著》
8.特別強(qiáng)調(diào)的禮，我以為和“文化革命”里搞的那套儀式差不多，什么早請(qǐng)示晚匯報(bào)，我都經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)什么大意思。對(duì)于幼稚的人也許必不可少，但對(duì)有文化的成年人就是一種負(fù)擔(dān)。
——王小波《人為什么活著》
9.我決不為了儀式愛(ài)你，我是正經(jīng)愛(ài)你呢。我一正經(jīng)起來(lái)，就覺(jué)得自己不壞，生活也不壞。真的，也許不壞?我覺(jué)得信心就在這里。
——王小波《人為什么活著》
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