圍坐喝茶的深夜，聽到這樣的笑話：
有個茶癡，極講究喝茶，常常浩嘆世人不懂品茶。有一天大雪，他燒水泡茶，茶香滿室，門外有個樵夫叩門，說：“先生啊!可不可以給我一杯茶喝?”
茶癡大喜，沒想到飲茶半世，此日竟碰上聞香而來的知音，立刻奉上素甌香茗，來人連盡三杯，大呼，好極好極，幾乎到了感激涕零的程度。
茶癡問來人：“你說的好極，請說說看，這茶好在哪里?”
樵夫一面喝第四杯，一面手舞足蹈：“太好了，太好了，我剛才快要凍僵了，這茶真好，滾燙滾燙的，一喝下去，人就暖和了。”
因為說的人表演得活靈活現(xiàn)，一桌子的人全笑了，促狹的人立刻現(xiàn)炒現(xiàn)賣，說：“我們也快喝吧，這茶好啊!滾燙哩!”我也笑，不過旋即悲傷。
人方少年時，總有些耽溺于美。喝茶，算是生活美學(xué)里的一部分吧。凡是有條件可以在喝茶上講究的人總舍不得不講究。及至中年，才不免憫然發(fā)現(xiàn)，世上還有美以外的東西。
大凡人世中的美，如音樂，如書法，如舞蹈，總要求先天的敏銳加上后天的訓(xùn)練。前者是天分，當(dāng)然足以傲人，后者是學(xué)養(yǎng)，也是可以自豪的。因此，凡具有審美眼光之人，多少都不免孤傲吧?紅樓夢里的妙玉已是出家人，獨于“美字頭上”勘不破，她用隔年的雨水招待賈母劉姥姥喝茶，喝完了，她竟連“官窯脫胎白蓋碗”也不要了——因為嫌那些俗人臟。
黛玉平日雖也是個小心自斂的寄居孤女，但一談到美，立刻揚眉瞬目，眼中無人，不料一旦碰上妙玉，也只好敗下陣來。當(dāng)時妙玉另備好茶在室內(nèi)相款，黛玉不該問了一句：“這也是舊年的雨水?”
妙玉冷笑一聲：“你這么個人，竟是個大俗人，連水也嘗不出來!這是五年前我在玄墓蟠香寺住著收的梅花上的雪……”風(fēng)雅絕人的黛玉竟也有遭人看作俗物的時候，可見俗與不俗有時也有點像才與不才，是個比較上的問題。
笑話里的俗人樵夫也許可笑——但焉知那“茶癡”碰到“超級茶癡”的時候，會不會也遭人貶為俗物?為了不遭人看為俗氣，一定有人累得半死吧!美學(xué)其實嚴酷冷峻，間不容發(fā)，其無情處真不下于苛官厲鬼。
日本的16世紀有位出身寒微的木下藤吉郎，后來因為軍功成為霸主，賜姓豐臣，便是后世熟知的豐臣秀吉。他位極人臣之余很想立刻風(fēng)雅起來，于是拜了禪僧千利休為師。一日，豐臣秀吉穿過千利休的茶庵小門，見墻上插花一枝，趕緊跑到師傅前面，巴巴地說了一句看似開悟的話：“我懂了!”
千利休笑而不語——唉!我懷疑這千利休根本是故布陷阱。見了花而大叫一聲“我懂了”的徒弟，自以為因而可以去領(lǐng)“風(fēng)雅證書”了，卻是全然不解風(fēng)情的。我猜千利休當(dāng)時的微笑極陰險也極殘酷，所以不久之后，豐臣就借故把千利休殺了，也許千利休臨刑之際也在偷笑，笑自己早就看出豐臣秀吉不能身列風(fēng)雅之輩。豐臣秀吉大概太累了，“風(fēng)雅”兩字令他疲于奔命，原來世上還有些東西比打仗還辛苦。不如把千利休殺了，從此一了百了。
相較之下，還是劉姥姥豁達，喝了妙玉的茶，她竟敢大大方方地說：“好雖好，就是淡了些。”眾人要笑，由他去笑，人只要自己承認自己愚俗，神經(jīng)不知可以少繃斷多少根。
那一夜，在眾人的轟笑聲中，我真想走到那則笑話里去，我想站在那茶癡前面，他正為樵夫的一句話氣得跺腳，我大聲勸他說:“別氣了，茶有茶香，茶也有茶溫，這人只要你的茶溫不要你的茶香，這也沒什么呀!深山大雪，有人因你的一盞茶而免于僵凍，你也該滿足了。”
懷不世之絕技，目高于頂，不肯在凡夫俗子身上浪費一絲一毫美，當(dāng)然也沒什么不對。但肯起身為風(fēng)雪中行來的人奉上一杯熱茶，看著對方由僵冷而舒活起來，豈不更為感人——只是，前者的境界是絕美的藝術(shù)，后者大約便是近于宗教的悲憫淑世之情了。
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