人是欲望的產(chǎn)物，生命是欲望的延續(xù)。但欲望也是人類最大的敵人，為什么那么多人活得痛苦，缺乏幸福感？不是因?yàn)槿卞X，而是被各種各樣的欲望所折磨。
李敖寫過一個(gè)阿拉丁神燈和衛(wèi)生棉的故事。有一個(gè)人得了一盞神燈，燈點(diǎn)燃后，面前出現(xiàn)一個(gè)巨人，巨人說：“主人啊，我是你的仆人，你有什么要求，我都會(huì)滿足你，但我只能滿足你三個(gè)愿望。”那人說：“我要許多錢。” “轟”的一聲，許多錢堆在了他的面前，他高興壞了。那人沒有滿足，又提了一個(gè)要求：“我要有權(quán)力 ，能統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。”“轟”的一聲，他的面前出現(xiàn)了皇宮。那人又高興壞了，他又提出了第三個(gè)要求，我想躺在女人的大腿上。“轟”一聲，那人變成了女人經(jīng)常用的衛(wèi)生棉。
李敖的故事里面有一種辛辣的諷刺。欲望似火，生生不息。 無論是道家、儒家、兵家，還是法家、縱橫家，都注重研究欲望。因?yàn)橛且磺腥祟惢顒?dòng)的起始，誰能把握欲望，誰就會(huì)獲得無窮無盡的能量。有人說，我們的這個(gè)星球有兩種力量在主導(dǎo)，一種是物理力量，一種就是欲望的力量。
有一個(gè)農(nóng)民，辦廠發(fā)了大財(cái)，開一輛寶馬，因?yàn)榻?jīng)常行駛在鄉(xiāng)村的道路上，這輛寶馬擋風(fēng)玻璃上積滿灰塵，車身上全是泥巴，他從來不知道去沖洗一下。他有一大喜好，就是賭博。他賭博不是去澳門，也不是去阿拉斯加，就在村里賭，與村里人賭，無論輸贏，他都很開心。后來，他生了一場(chǎng)大病，痊愈后性情大變，不喜歡賭博了。喜歡上了佛教，到處給寺院捐錢。這其中到底發(fā)生了什么，成了一個(gè)謎。再后來，他覺得自己的錢夠用了，不想辦廠了，想把廠賣了，一位外地賣家非常感興趣。這件事驚動(dòng)了政府，因?yàn)檫@家工廠貢獻(xiàn)的利稅不少，這不辦廠了，利稅就沒了，后來采取了一個(gè)折中的方案，廠子由他才26歲的女兒來經(jīng)營(yíng)。
欲望會(huì)讓一個(gè)人生機(jī)勃勃，也會(huì)讓一個(gè)人死氣沉沉。沒過幾年，這家工廠就因經(jīng)營(yíng)不善倒閉了，還欠下銀行一屁股的債。他把寶馬賣了，房子也被封了，后來人就失蹤了。有人說欠了數(shù)千萬，有人說還要多。他逃亡在外，不知所終。
人其實(shí)永遠(yuǎn)都擺脫不了欲望，因欲望而激蕩，又因欲望而受傷。印度的心靈導(dǎo)師克里希那穆提說：“對(duì)欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，摧毀的可能是非凡之美。”
叔本華說，所謂“清心寡欲”“無欲”，其實(shí)是另一種欲望。而這樣的欲望無法入世，自然會(huì)在俗世中四處碰壁。欲望永遠(yuǎn)存于每個(gè)人的內(nèi)心，推崇與放縱自己的欲望是愚蠢的，那就不再僅僅是對(duì)自己存在的肯定，反而會(huì)影響他人的生存。
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