“平庸”兩個字的貶義，從來都不在于“平”，只在于“庸”。
他最近遇上了一點麻煩，工作的單位最后一次分房，他不在名單上。
要知道，他已經(jīng)四十多歲了，在單位工作二十多年，還是個只拿2000元月薪的小技術(shù)員。每年都分房，他每一次都榜上無名。他每次都安慰又哭又鬧的老婆：下一次肯定有我們了。
一直到這次，他終于爆發(fā)了，不是因為又沒分上，而是因為居然再沒下次了。
他鼓起勇氣去找領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)瞪著眼睛看了他半天，問出了一句將他打擊得搖搖欲墜的話：“你是誰啊？”
他勉強維持著笑，介紹了自己的姓名，所在的科室和工作。領(lǐng)導(dǎo)恍然大悟地點點頭：“哦！不好意思！我給忘了！”
忘了！他無法相信這個滑稽的答案，簡直荒唐。
領(lǐng)導(dǎo)忘了，不會承認這是錯誤，他的損失自然也補不上。老婆無法接受這種結(jié)果，抱著孩子回了娘家，聲稱這些年受夠了他的無能，堅持要離婚。
他與幾位朋友喝酒傾訴，喝多了，蹲在酒吧的地上放聲大哭，堂堂七尺男兒，看起來無比絕望和痛苦。
沒人知道該怎么勸慰他。
其實如果不是他那天的大哭，朋友們甚至從未注意過這個人。
在圈子里不乏家境不好或工作不好的朋友。可每個人都有著自己的特點，或辯才出眾，或能歌善舞，或成熟圓融，或善于分析，最不濟的，也能講幾個冷笑話逗大家哈哈一樂。
但他實在太普通了。普通到連跟他吃過幾次飯的人，對他的名字仍然毫無印象。“有這個人嗎？真的嗎？”
他對于工作的態(tài)度從來都是：“還好吧，當一天和尚撞一天鐘。”
早早接受相親結(jié)婚，自己也承認跟妻子“沒什么感情，搭伙過日子唄。”
別人勸他進修學(xué)習(xí)，或者出門旅游。他搖搖手，“我都這么大年齡了，折騰那些干嗎？”
久而久之，大家似乎真的忘記了他的存在，哪怕餐桌上有著他的一杯酒，這個人的身影也虛弱得接近透明。
并不是消失，而是仿佛從未來過。
曾經(jīng)一位朋友抱怨：“我從不會妨礙到任何人的利益，沉默做事，踏實做人，我這么低調(diào)奉獻，為什么沒人賞識我？為什么永遠都是那些爭先好勝的人得到成功？”
我反問了他三個問題：“你是沉默還是沉寂？你是踏實還是老實？你是低調(diào)奉獻，還是根本就沒有高調(diào)的能力？”
他不吭聲了。
我又說：“有些人沉默，但偶爾開口就是畫龍點睛，這叫平靜；有些人踏實，但改進工作絕不墨守成規(guī)，這叫平實；有些人低調(diào)做人，做起事來卻無比高調(diào)，這叫平衡。”
“你不是不會妨礙到任何人的利益，而是根本沒有能力妨礙到任何人的利益，導(dǎo)致自己始終處于失敗的局面，這是平庸。”我毫不客氣地說。
他的臉漲得通紅，卻無言以對。
不要拿平凡來為自己的平庸鍍金。
平凡是內(nèi)心精彩豐富，卻寧愿選擇“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的生活。
平庸卻是機遇從天而降，卻仍然沒有緊握的能力。
平凡是平凡，平庸是平庸。
這個世界上大概最引人羨慕的職位便是美國總統(tǒng)了，然而提起美國第29任總統(tǒng)沃倫·哈定，很多人毫無印象。
美國著名史學(xué)家阿瑟·林克和威廉·卡頓在他們合著的《美國時代》一書中，有這樣一段話描述哈定：“命運無情，它讓哈定做了總統(tǒng)，而他卻才能平常，意志薄弱，而且顯然缺乏辨別是非的能力。他悠閑自在、和藹可親，具有一種把完全不值得信賴的人拉到自己周圍的神秘魅力。他至少還和兩個女人私通。”
具有諷刺意味的是，哈定之所以成為總統(tǒng)，是因為他的平庸。當初共和黨的另外兩個總統(tǒng)候選人弗蘭克·洛登和倫納德·伍德競爭十分激烈，卻由于政客們的博弈需要，選擇了哈定，理由是，他是一個“儀表英俊、性格隨和的好人，容易為各方接受。”
哈定自然是抱著無限期待的，他希望自己“作為一個最受人愛戴的總統(tǒng)而留在人們的記憶中”。然而，在他就任期間，美國極度腐化及道德敗壞，他的失敗有目共睹。
哈定登上過權(quán)力的巔峰，卻無一人記得他，在乎他，懷念他，甚至唾罵他。
——你瞧，他連被唾罵的資格都失去了。
李娜在獲得法網(wǎng)冠軍、實現(xiàn)大滿貫之后居然說：她的夢想是做一位偉大的家庭主婦。
無人詬病這樣的夢想。在自己擅長的領(lǐng)域獲得成功后，回歸一種自在心安的平常生活，這是成功者的另一種境界。
你能說她是平庸嗎？
偉大的人，即使避世獨居，也依然偉大。
平庸的人，即使給他整個世界，也依然平庸。
“平庸”兩個字的貶義，從來都不在于“平”，只在于“庸”。
魯迅曾說：“然而造化又常常為庸人設(shè)計”，其實這句話翻譯過來就是“傻人有傻福”。
的確，我們常常可以看到有些庸人們過著富足的生活，似乎上天真的很眷顧他們。但精神的空白只有庸人自己清楚。
也有一些人在明白這種缺失后，會奮力彌補。
這種人雖無造化，卻有著后天的敏銳與努力，這是另一種不一樣的精彩活法。
在毛姆的《月亮與六便士》中，思特里克蘭德無疑是一位天才，他寧愿放棄自己富裕的生活，也要到塔希提島上專心繪畫，創(chuàng)作出無數(shù)藝術(shù)杰作。
然而在書中我更偏愛戴爾克·施特略夫，他只是一個畫風(fēng)俗氣、毫無特色的畫家，完全不具備任何藝術(shù)天分。但他看到了思特里克蘭德的過人之處，并幫助他——盡管這讓他最后失去了他的妻子。
在我看來，施特略夫?qū)τ诿栏械拿翡J度和鑒賞力遠遠超越了當時英國的主流藝術(shù)鑒賞水準。雖然天資有限，他已通過后天的努力，盡力使自己變得不再平庸。書中這個人物，不亞于思特里克蘭德帶給我的深刻。
月亮和六便士都是圓形的，閃閃發(fā)光的。
然而月亮是高貴完美的象征，六便士卻是英國最低價值的銀幣，象征著現(xiàn)實與卑微。
這個世界太忙碌，人們連仰望月亮的時間都那么稀少，誰還會看到腳邊的一枚六便士。
你是月亮還是六便士？或是努力成為月亮的六便士？
婚姻失敗，沒有人會替你經(jīng)營；兒女不肖，沒有人會替你教育；資格最老，仍然升不了職加不了薪，跟同事和老板沒半點關(guān)系；交不到朋友，讀不通書籍，聽不懂外語，不敢去遠方，周圍的話題插不進半句嘴，那都是你的事情。內(nèi)心空虛，毫無特長，找不到生活的意義與靈魂的重心，誰都沒有義務(wù)來拯救你。
不過大可放心，不會有任何指摘的聲音，那只是屬于你的慘淡生活。
這世界如此寬闊忙碌，無人在意你的平庸。
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