“進(jìn)”字構(gòu)造頗有玄機(jī)。
在甲骨文中，進(jìn)上面是“隹”，形似小鳥，下面是“止”（趾），即鳥足，鳥足只能前進(jìn)不能后退，像離弦之箭。簡化字是“走之旁”背著“井”，就是說，“進(jìn)”意味著背井離鄉(xiāng)，意味著離開原點(diǎn)。所以進(jìn)是積極的也是疼痛的，是獨(dú)立也是切割。
進(jìn)有時(shí)是被動(dòng)的。正如魚兒上溯求生，停在水中則陷于淤泥。進(jìn)化成為生存必須，物競天擇，適者生存，置身事外，就容易被歷史的洪流拋擲于岸，成為標(biāo)本，懸于壁，藏于閣。
“退”則與奔跑背道而馳。
后退，有時(shí)并不是妥協(xié)，也不是放棄，而是蓄勢待發(fā)；一味追逐難免會(huì)迷了方向、離了初衷。退而結(jié)網(wǎng)是智慧，比臨淵羨魚或赤膊捕撈更有價(jià)值。結(jié)網(wǎng)之思，勝過無數(shù)在河流中搏擊的莽夫。退一步的境界是豁達(dá)的。隱退江湖的人多是看透了名利紛爭，不愿再為俗世名利欲望苦苦搏殺，而是潛入市井，安享退之樂。
進(jìn)有時(shí)是一種貪婪，受到無限膨脹的欲望的驅(qū)使，拼命追逐不屬于自己的東西。此時(shí)，適可而止，急流勇退，看似舍棄，實(shí)則是保全人格和操守。進(jìn)可以讓你飛得高，也足以讓你飛得累。
退有時(shí)是一種智慧。
如若處于以卵擊石的困境中，進(jìn)則玉石俱焚，退則得以委屈保全，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)后退。劉邦在項(xiàng)羽面前俯首帖耳，為的是以退保身，以退贏得時(shí)間，強(qiáng)大自己；勾踐在棚屋里臥薪嘗膽，為的是以退贏得羽翼豐滿的時(shí)間。
留得青山在，休養(yǎng)生息，臥薪嘗膽……均是古人關(guān)于適時(shí)“后退”的諄諄教誨。
進(jìn)，并不是追求十全十美，更不是放縱欲望，而是用積極的心態(tài)、踏實(shí)的努力來面對(duì)生活；退，并不是故步自封，更不是抱殘守缺，而是接受生活的不完美，珍惜已經(jīng)擁有的陽光和甜蜜，在現(xiàn)有的時(shí)空點(diǎn)燃火把，制造浪漫的舞蹈。進(jìn)是青春的節(jié)奏，如日中天；退是成熟的錦囊，淡定從容。
進(jìn)退應(yīng)時(shí)的中庸之道，是最難把握的，也最可貴。
進(jìn)有度，退有則，進(jìn)退之間，就是滾滾紅塵，進(jìn)退之間，就是人生百味。
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