而人的孤獨(dú)，是生命中一種重要的體驗(yàn)。
人在孤獨(dú)的時候，才能與自己的靈魂相遇，比如世界三大宗教的創(chuàng)立，都是在孤獨(dú)狀態(tài)下形成的。也就是說，孤獨(dú)是精神創(chuàng)造的必要條件。
從心理學(xué)的觀點(diǎn)看來，人的獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。
周國平曾以《愛與孤獨(dú)》為名出過一本集子。他認(rèn)為，孤獨(dú)也是一種愛，愛與孤獨(dú)是人生中最美麗的曲子，兩者缺一不可，無愛的心靈不會孤獨(dú)，未曾體味過孤獨(dú)的人也不可能懂得愛。
——由于懷著愛的希望，孤獨(dú)才是可以忍受的，甚至甜蜜的。
——人的孤獨(dú)，就是看到了美麗的風(fēng)景，或者領(lǐng)悟到了內(nèi)在的快樂，無處訴說，無人分享。當(dāng)人孤獨(dú)的時候，如何確定自己，處置自己，成為人群社會一個很要緊很要緊的問題。
美國作家亨利·大衛(wèi)·梭羅是孤獨(dú)的，但也是幸福的。正如他《瓦爾登湖》中所描繪的那樣，十分簡單，十分安靜。
他說，如果世人都自己親手造他們自己住的房子，又簡單地老實(shí)地用食物養(yǎng)活了自己和一家人，那么才能一定會在全球發(fā)揚(yáng)光大，就像那些飛禽，它們在這樣做的時候，歌聲唱遍了全球。
在經(jīng)濟(jì)和金錢上，他認(rèn)為，只要有起碼的生活必需品就足夠了。他有一個最重要的基本信念，就是我們通常為了生活得更加舒適、豐富而努力爭取的東西，在他看來，大部分是不值得的。大部分的奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進(jìn)步大有妨礙。
在梭羅看來，人們的生活在瑣碎之中消耗掉了，卻并沒有得到真正的幸福，甚至忘掉了生活真正目的。他顯得有些極端地認(rèn)為，一個老實(shí)的人除十指之外，便用不著更大的數(shù)字了。不必一日三餐，如果必要，一頓也夠了。
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