那天上英語(yǔ)課的時(shí)候，我突然想起了英國(guó)思想家羅素的這個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，我為什么而活著？他說(shuō)：三種單純然而極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。那就是對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)人類(lèi)苦難痛徹肺腑的憐憫。可是我還是想不明白，這三種激情就是一個(gè)人活著的原因嗎？得到了愛(ài)情和知識(shí)又能如何，對(duì)世間苦難有憐憫的情懷又是一個(gè)人活著的理由嗎？
在我身邊，每天都是那么多的人，他們活得怎么樣呢？他們的人生信仰是什么？我們的物質(zhì)生活越是豐富多彩，我們的精神世界卻越發(fā)蒼白，這究竟又是為什么呢？我突然覺(jué)得我們生活的時(shí)代是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。每個(gè)人看似都在匆忙地勞碌著生活，可是我們?yōu)槭裁炊鴦诼的兀棵總€(gè)人在百年之后都將不復(fù)存在，那么我們?yōu)槭裁催€要存在？于是我又回到了這個(gè)問(wèn)題里，我們?yōu)槭裁炊钪?/p>
如果說(shuō)愛(ài)情是我們活著的理由，可是愛(ài)情里為什么有那么多的痛苦。如果說(shuō)愛(ài)情是一種甜蜜的感覺(jué)，那么愛(ài)情為什么傷害了那么多的人？譬如愛(ài)情是甜蜜的，那么我們經(jīng)營(yíng)讓自己勞累的愛(ài)情又有什么意義？如果說(shuō)知識(shí)是我們活著的理由，那么沒(méi)有知識(shí)的人不也照樣活了一輩子嗎？至于悲憫的情懷就更是扯淡，自己尚且搞不明白為什么而活著，如何去關(guān)注他人的生活。自己都沒(méi)有了信仰，如何去告訴別人：哥們，你要好好活著？可是最怕的是他反問(wèn)你一句，可是為什么呢？
長(zhǎng)得越大，這個(gè)問(wèn)題反而越來(lái)越讓我迷惑了。我越是漸漸了解現(xiàn)在的社會(huì)，就越發(fā)對(duì)人的信仰不抱有多大的信心。如果我們這一輩子，活著就是為了金錢(qián)和名利，將是多么可悲。因?yàn)樵鯓拥娜松寄苓^(guò)一輩子，比如富人冠冕堂皇是一輩子，收廢品的人匆匆忙忙地也是過(guò)一輩子。當(dāng)他們都去世之后，他們并沒(méi)有任何不同，因?yàn)檎l(shuí)都不能帶走什么俗世的金錢(qián)名利和地位。我們現(xiàn)在的這個(gè)社會(huì)，非常類(lèi)似于十八十九世紀(jì)的歐洲，是一個(gè)金錢(qián)社會(huì)，一切的成果都是靠金錢(qián)來(lái)衡量。個(gè)人的努力是否能夠彌補(bǔ)家庭背景等方面的差距，這一點(diǎn)我們都不能夠確定。人與人之間的關(guān)系也變得如此功利化，交往的目的只在于對(duì)方是否有利于自己的發(fā)展。我們身邊的熟人很多，可是值得信任的人卻是那樣罕見(jiàn)。我們寧愿和一個(gè)陌生的網(wǎng)友聊自己的心情，也找不到一個(gè)知心的朋友去傾訴一番。人與人之間的信任感正像退潮的海水一般，不知道后退了多少。每個(gè)人似乎都是以自我為中心，以自私自利為半徑來(lái)構(gòu)建自己的交際圈。這是一個(gè)拜金主義的社會(huì)，這是一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代。一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代是可怕的，一個(gè)沒(méi)有信仰的人是可悲的。如此的慘象，讓我們?cè)趺慈ふ一钪男叛觥?/p> 熱門(mén)專(zhuān)題：
