18歲的時候，不知道該選什么專業(yè)，考什么大學，去什么城市；
20歲的時候，不知道是該考研，工作，還是出國，不知道未來在哪來；
25歲的時候，不知道工作適不適合自己，不知道自己到底喜歡什么；
30歲的時候，不知道工作怎么突破瓶頸，不知道怎么達成工作生活的平衡；
35歲的時候，不知道事業(yè)怎么繼續(xù)往上發(fā)展，不知道會不會被社會淘汰；
……
迷茫，是人生周期性的一種常態(tài)。每過一段時間，它就會悄悄涌上心頭，讓我們焦慮，恐慌，懷疑自己。
一
說實話，我剛剛經(jīng)歷完一個月的迷茫期。
假期回來之后，人生的重心突然失去平衡，工作上越來越?jīng)]有成就感，個人的興趣發(fā)展也變得寡淡無味，成績平平，整個生活的方向感和意義感突然模糊起來，讓人有種失焦的感覺。
迷茫期的我，更像是漫無目的在海上飄蕩的小船，不知道下一個風浪什么時候到來，不知道該往哪個方向游走，更不知道自己最后能到達哪里。
發(fā)展心理學家Jean Piaget在談到認知的發(fā)展過程時指出，當一些新的體驗或是不熟悉的事物出現(xiàn)的時候，人們需要去調(diào)整既有的認知框架，從而讓新的信息可以被我們接納和理解。
這種調(diào)整，意味著原有的認知框架會被打破，這也就必然給人帶來心理上的不適感。而當舊的認知框架被打破，新的認知又沒有建立起來的時候，人們就會感到迷茫。
就像很多人離開學校步入職場，因為場景的轉變，所以會倍感無力，茫然無措。
總是有一些外在的環(huán)境的變化，一些新的信息反饋的沖擊，讓我們陷入到人生卡殼的狀態(tài)，對原來信奉的東西開始質疑，對過去堅持的選擇不再篤定。
所謂迷茫，不過是我們走到了生活的拐點。
在這個特殊的時空點上，我們總是會感覺到壓力，恐懼，甚至有無能為力的絕望感。
就像最近公司部門重組，人員的變化，角色的調(diào)整，這些本以為做好準備應對的變化，因為不符合我的預期而給了我一種很大的不確定感，這時候，我就走到了這么一個轉折點，迷茫突然從中跳了出來，然后，就如同一團迷霧，從工作擴散到生活，成了很多負面情緒的導火索，給原本安寧的生活徒增了一層灰色。
二
很多時候，我們說自己焦慮了，迷茫了，恐慌了，那只是我們對現(xiàn)狀的感受，而這種感受本身就是復雜而模糊的。
既然當下的迷茫，是告訴我們走到了生活的拐點，那我們就應該思考當下的拐點到底是什么情況，它呈現(xiàn)出來的問題到底是什么？
英國科學家培根說：“思想的最好方法就是寫作。”
把自己內(nèi)心的感受，想法寫出來的過程，其實是一個自己跟自己對話，爭辯，商議的過程，這也是一個認知客觀化的過程。
當你的迷茫和現(xiàn)狀躍然紙上，這時候，你就能夠以一個旁觀者的身份來審視自己的迷茫，評估自己的現(xiàn)狀，從而進一步分析自己茫然的根源到底在哪里。
就像前面我提及了工作上的變化讓我感到迷茫，那我就要去把這種迷茫的感受和背后的現(xiàn)狀寫出來：
1.人員上分配不均，讓我手下的人手不夠，這意味著我們小組要比目前承擔更多的工作量；
2.原本希望借部門重組來獲得角色上的變化，結果并未如愿，這也讓我感覺到未來職業(yè)發(fā)展上可能出現(xiàn)瓶頸。
一旦我把當前自己所遇到的迷茫狀況寫清楚，就很容易發(fā)現(xiàn)自己迷茫背后的根源是什么：
一方面是工作的壓力加大，另一方面是對未來職業(yè)發(fā)展的憂慮。
只有當我們?nèi)グl(fā)掘迷茫背后的問題，我們才有機會去解決問題，驅散迷茫，然后在生活的拐點上做出恰當?shù)男袆雍瓦x擇。
面對迷茫，大部分人的態(tài)度是逃避，不去正視真正的問題，而是在生活的拐點上選擇原地不動。
有的人會選擇破罐子破摔，用娛樂，網(wǎng)游，放縱來麻痹自己，想要借此來遠離內(nèi)心的恐慌和焦慮，得過且過。
可事實上，越逃避越迷茫，他們會陷入一種迷茫的漩渦中無法自拔。
還有一些人會選擇用健身，看書，整理這些看上去很上進很努力的事情讓自己忙碌起來，因為他們會認為，當自己在看書，健身，忙碌的時候，自己就是在“變好”。
可事實上，這些行動都只是在打擦邊球，根本無法解決迷茫背后真正的問題。
只有當你愿意把迷茫的感受，從大腦里的思維轉換成一種客觀的認知的時候，也就是說你能夠清楚地描述出你的迷茫的時候，你才能真正地定位到迷茫背后問題的根源，從而有機會在生活的岔道口上選擇一條正確的路繼續(xù)前行。
三
每個人迷茫的根源都千差萬別，要解決的問題也都各不相同。
但是，解決迷茫問題背后的原則卻是極其相似的。
1.留一段平靜獨處的時間
迷茫的時候，最容易被各種負面情緒所糾纏，內(nèi)心各種沖突，內(nèi)耗嚴重。
心不定，你再怎么去行動，努力，往往都力不從心。
不要急著去做很多事情，你更需要的，是給自己預留一段平靜獨處的時間，有意識去達成王陽明所說的「動亦定，靜亦定，無將迎，無內(nèi)外」的寧靜狀態(tài)。
在這段預留時間里，你允許自己內(nèi)在有沖突，你會去覺察內(nèi)心的各種情緒，審視自己面臨的真正問題，思考自己真正想要的是什么，從而能夠與自己的內(nèi)心進行溝通。
這是一個內(nèi)在整合和反省的過程，只有你給自己這樣一段時間，你才有機會對自己有更深層次的認識，從而漸漸獲得一些意想不到的靈感。
而最終，你會慢慢和自己達成和解，從內(nèi)心深處生出一股定力，支撐你走出迷茫。
2.遵循積極主動的原則
《高效能人士的七個習慣》這本書中有一個原則叫做「積極主動」，內(nèi)涵就是一個人要為自己人生負責，不要被感覺左右自己的行動，而是要積極處理現(xiàn)存的問題。
讓我從最近的職場迷茫中漸漸走出來的很重要的一點，正是我積極主動地去處理了關鍵問題。
我直接把現(xiàn)在工作上人員分配的問題反映給了老板，真誠地表達了我的顧慮和擔憂，而老板也表示理解，承諾會進一步跟進人員分配的問題。
任何時候，面對糟糕的現(xiàn)狀，面對生活的拐點，一個人都有選擇一己態(tài)度的自由。
拒絕抱怨，多問問自己可以做點什么，積極主動地去做好那些力所能及的小事，這本身就有助于解決問題，緩解焦慮，讓你得到積極的反饋。
3.回歸初心
當你迷茫的時候，會不會是你忘記了自己當初為什么出發(fā)呢？
記得過去某個午后，我正在為自己文章的不夠受歡迎而迷茫焦躁的時候，突然有個問題冒了出來：你為什么堅持寫作？
這個問題直擊內(nèi)心，我才發(fā)現(xiàn)自己走了這么久竟然忘了原本的初心，開始寫作不就是為了建立自己的系統(tǒng)能力，思考能力和表達能力么？
至于受不受歡迎，能不能得到認可，那畢竟不是我能掌控的事情，更不是最重要的事情，那我迷茫焦慮有何用？
當回歸初心，重新找回出發(fā)的意義，迷茫反而讓我更清楚自己當下最重要的那件事到底是什么。
4.長線思維，專注于當下
人類的本性就是希望獲得即時滿足，在得不到的時候，就容易不安，迷茫。
當我們秉持的是短線思維，在眼前的結果并不如意之時就容易心生不滿，甚至懷疑否定自己，認為自己一無是處。
亞馬遜集團的CEO杰夫·貝索斯曾說——
“你做的每一件事，如果把眼光放到未來三年，那和你同臺競技的人會很多；但是如果你的目光能放到未來七年，那么可以和你競爭的就很少了，因為很少有公司愿意做那么長遠的打算。”
貝索斯所秉持的就是一種長線思維，從更遠的未來看現(xiàn)在能做的事情。
這種長線思維會讓我們保持耐心，腳踏實地地專注于當下該做的事情，從而不會變得急于求成，更不會把寶貴的時間和心智能量消耗在自己制造的恐懼上。
我上一周在迷茫之際去見了一個創(chuàng)業(yè)者，我跟他說，我很想盡快開展自己工作之外的事業(yè)，但是卻不知道結果會怎么樣，也不知道自己是否能夠承擔這個結果。
他卻告訴我，在創(chuàng)業(yè)之前，他看了2000多本書，積累了8年。
與時間為友，是我們能夠對抗迷茫的利器。
當我們用長線思維去看自己的成長過程的時候，才不會被眼前的迷霧所遮蔽，從而能夠在人生的拐點，看到未來更遠更長，更適合自己的那條路。
四
哲學家莊子也有個很經(jīng)典的論述——
“事若不成，則必有人道之患；事若成，則必有陰陽之患。若成若不成而后無患者，唯有德者能之。”
這就是說，當事情不成的時候，會有顯而易見的麻煩擺在你面前；當事情成了之后，你又會面對一種更加復雜的新的生活場景，而你又將會遇到新的問題和麻煩。
在這個世界里，問題總是層出不窮，麻煩總是來去不絕，而生活，就是一個升級打怪的過程。
所謂迷茫，不過是你走到了人生的拐點，遇到了新的問題。
這時候，你有了一次審視自己，重構自己的契機。
吳伯凡老師在他的文章里曾說，我們頭腦中有兩種東西，一種是信念，一種是妄念。信念可能是最終也沒法實現(xiàn)的東西，但堅守信念，極度認同信念的時候，它會對你的心智實施很好的管理，避免你的心智被各種細枝末節(jié)所綁架，陷入到一種恐懼，焦慮，迷茫的無價值感當中。
馬云經(jīng)常說，“我們不是因為看見才相信，而是因為相信才看見”。
在這個人生的拐點，你得要相信自己可以走出迷茫，相信自己能夠做出正確的選擇。
當你走過了迷茫，那人生就此展開一個新的篇章，而你在人生的轉角，會看到一個新的世界。
而迷茫只是一面鏡子，你是怎樣，你的世界就是怎樣。
來源：左岸讀書
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