如果我們能夠時不時地找一些能夠時常找一些勵志類的散文來看看還是很不錯的，那么勵志類的散文都有哪些呢?一起來看看吧。
勵志類的散文：我要站成一棵樹
若有來生，我愿為樹，落葉之靈，鎖盡深秋;若有來生，我愿為樹，靜靜等待，默默守候。
站在時空的隧道里，它以不屈的姿勢守望著世界，看盡了千年紅塵的悲喜，看盡了千年人世的滄桑。然，它卻不曾改變顏色。
我要站成一棵樹。
一棵倔強而挺立的樹。
在風雨中歌唱，在磨礪中攀升。
我要站成一棵樹。
一棵自己喜愛的風景樹。
向藍天索取偉岸，向生命索取郁蔥。
我要站成一棵樹。
一棵人人仰慕的樹。
風雨來襲，而其枝干從不垂落;冰凍霜寒，依然堅守著腳下的土地。
我要站成一棵樹。
一棵造福于人的樹。
站著，一樹綠蔭擋住驕陽;躺下，一根身軀堪做棟梁。
那干枯的枝蔓又抹上了一層新綠。是什么讓它的生命如此頑強?是風，是雨，是不滅的追求。
從炫舞的秋葉里讀到了生命的真諦，“落葉不是無情物，化作污泥更護花。”落葉向世人展示的不是生命的憂傷，而是“生如夏花之燦爛，死如秋水之靜美”的風采。
安安靜靜地生長于天地之間，從從容容地經(jīng)歷著春夏秋冬。一季又一季，一年又一年……不像鮮花那樣嬌貴，從來不懼風吹雨淋。大樹依然屹立，藤蔓永訴纏綿……
世上，任何地方都可以生長;任何去處都是歸宿。
遠處的是風景，近處的才是人生。
樹的守望，日月同輝。
最深最平和的快樂，就是靜觀天地與人世，慢慢品味出它的美與和諧。
淡然，如一朵花，清雅而素凈;從容，如一棵樹，茂密而青蔥。
高處，心似大樹直立擔當;低處，心似小草平和謙讓。
面對一顆歷經(jīng)千年的古樹，讓人懂得靜觀，學會沉思，從而進入生命智慧的徹悟境界。真可謂;“一葉知秋意，一樹識菩提。
人是會走的樹，樹是站立的人，在這個世界上，樹與人一起經(jīng)歷風雨，一起感悟炎涼，一起體驗生命。
生于春，長于夏，落于秋，葬于冬。
人生，不是歲月，而是永恒;滄桑，不是自然，而是經(jīng)歷。
一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的時候，往往會變得堅強起來。
一棵樹的春夏秋冬每年都在同樣的重復著，演繹著不變的景色，而人卻會隨著時光流逝而慢慢變老，青春消逝，時光不再。
塵世浮華，我只愿像一顆樹一樣，扎根于大地，向著自己渴望的天空，張開懷抱，隨風舞動枝葉，看冬去春來，看云卷云舒，沉默著高傲。
心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土里，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那里等待，并接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。
人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便會有花，有蝶，有陽光。
年齡漸長，心態(tài)就愈加平和。即便是那些很尋常的時光，也能夠品味出生命的真味，于陽光明媚之間，于春風拂面此時，于細雨紛揚那刻，一個人行走，靜默，安然。
在這個世界上，沒有一勞永逸、完美無缺的選擇。你不可能同時擁有春花和秋月，不可能同時擁有碩果和繁花。
如果生命如繁花，那我可否是一株樹，在靜寂中細數(shù)從枝葉間漏下的斑駁時光?
來世我愿成為一棵樹長在你必經(jīng)過的路邊若有來生，我愿為樹，汝是泥土，一世溫柔;若有來生，我愿為樹，不再奔波，寂漫心頭;若有來生，我愿為樹，與風相伴，用雨澆愁;若有來生，我愿為樹，落葉之靈，鎖盡深秋;若有來生，我愿為樹，靜靜等待，默默守候。
靜中見真境，淡中識本然。
人生并不在于獲取，更在于放得下。放下一粒種子，收獲一棵大樹……
我始終堅信：不臨絕境，不成大樹。
每一次卓越都來自于倔強的孤獨。
勵志類的散文：如果我欠了你五塊錢請你告訴我
有一位臺灣影劇界的名人經(jīng)歷的一個生活小插曲：
某次錄影她打無線電計程車回家，下車時計費表上顯示的是一百八十元，她拿出兩百元給司機，司機默默的收了。
以臺北市的計費標準，表上加十五元等於車費，她稍微等了一下，以為司機會找五元給她，但司機一點動靜也沒有，她想，算了，才五元嘛，就拉開車門下車了。
關(guān)上車門的那一剎那，她才恍然想起自己是叫無線電車的，按規(guī)矩需再加叫車費十元，是她還欠司機五元才對。
於是她又敲敲前車窗，趕緊把五元再遞給司機。司機冷冷的搖下前車窗來，說：「哼，虧你想到了，不然我還以為，連你這樣一個名人，也想貪我五塊錢的小便宜!」
雖然誤會是化解了，但我這個朋友心里老大不舒服，她說：「他為什麼不直接告訴我，我少給了他五元呢?」
在日常生活中微不足道的五元，在這給了我們一個啟示：
是不是有些時候，
我們像那個司機一樣，
無聲的在忍耐著某個人的作為，
而事實上，
我們的沈默反而誤解那個無辜的人，
讓他根本不知道哪里得罪了你?
你心里因為這樣不舒服，
他的名譽也因而受損。
為什麼你不說出口呢?
很多類似這種「五塊錢」的問題影響了我們的朋友情誼、愛情品質(zhì)、人際關(guān)系，甚至人的情感。
婆嫌媳婦洗的碗不乾凈，怕變成壞婆婆，隱忍不說，自行把媳婦洗過的碗再洗一遍──媳婦當然老大不高興。覺得媳婦的菜不順口，硬把每餐攬來自己弄，背地里又感到自己好委屈。
辦公室亦然，你雖然喜歡助人，但因別人搞不清楚你「助人」的尺度為何，常做出你認為過份的要求，你默默做了，卻咬牙切齒在心里，在別的同事面前對他表示不屑，也是常有的辦公室情事。
忍，不一定都是美德。除非你忍了就忘了，但有幾人能夠呢?我們想認虧了事，不愿表達自己的看法，但在無意間，我們卻以成見，傷害了彼此的關(guān)系，或無辜者的名譽!。
「不知者無罪」，如果對方并不知道他哪里得罪你，你的忍耐，只會造成他受損而已。忍耐人的時候，臉色通常很難好看，如果你忍耐的對象是自己很親密的人，他的情緒和你們的關(guān)系，一定受損得更厲害!
有話不妨直說吧!我有沒有欠你五塊錢。
勵志類的散文：一個人要活得像一支隊伍
前兩天有個網(wǎng)友給我寫信，問我如何克服寂寞。
她跟我剛來美國的時候一樣，英文不夠好，朋友少，一個人等著天亮，一個人等著天黑。“每天學校、家、圖書館、gym、幾點一線”。
我說我沒什么好辦法，因為我從來就沒有克服過這個問題。這些年來我學會的，就是適應它。適應孤獨，就像適應一種殘疾。
快樂這件事，有很多“不以主觀意志為轉(zhuǎn)移”的因素。基因、經(jīng)歷、你恰好碰上的人。但是充實，是可以自力更生的。羅素說他生活的三大動力是對知識的追求、對愛的渴望、對苦難的憐憫。你看，這三項里面，除了第二項，其他兩項都是可以自給自足的，都具有耕耘收獲的對稱性。
我的快樂很少，當然我也不痛苦。主要是生活稀薄，事件密度非常低，就說昨天一天我都干了什么吧：
10點，起床，收拾收拾，把看了一大半的關(guān)于明史的書看完。
下午1點，出門，找個coffeeshop,從里面隨便買點東西當午飯，然后坐那改一篇論文。期間凝視窗外的紛飛大雪，花半小時創(chuàng)作梨花體詩歌一首。
晚上7點，回家，動手做了點飯吃，看了一個來小時的電視，回e-mail若干。
10點，看了一張DVD,韓國電影“春夏秋冬春”。
12點，讀關(guān)于冷戰(zhàn)的書兩章。
凌晨2點，跟某同學通電話，上網(wǎng)溜達，準備睡覺。
這基本是我典型的一天：一個人。書、電腦、DVD。
一個星期平均會去學校聽兩次講座。工作日平均會跟朋友吃午飯一次，周末吃晚飯一次。
多么稀薄的生活啊，誰跟我接近了都有高原反應。
孤獨的滋味當然不好受，更糟的是孤獨具有一種累加效應。同樣重要的東西，你第一分鐘舉著它和第五個小時舉著它，感受當然不同。孤獨也是這樣，偶爾偷得半日閑自己去看一場電影，和一年、兩年、三年、五年只能自己和自己喝啤酒，后果當然完全不同。我以前跟一位曾經(jīng)因為某政治事件而坐過牢的朋友聊天，他描述那幾年被單獨關(guān)押的生活，這樣形容：度日如年，度年如日。說得可真確切。
我曾在日記里大言不慚地寫道：出于責任感，我承擔了全世界的孤獨。我的意思是，我不但孤獨，而且我的孤獨品種繁多、形態(tài)各異：在女人堆里太男人，在男人堆里太女人;在學者里面太老粗，在老粗里面太學者;在文青里面太憤青，在憤青里面太文青;在中國人里面太西化，在外國人里面太中國....我覺得上帝把我派到人間，很可能是為了做一個認同紊亂的心理實驗。
我其實并不孤僻，簡直可以說開朗活潑。但大多時候我很懶，懶得經(jīng)營一個關(guān)系。還有一些時候，就是愛自由，覺得任何一種關(guān)系都會束縛自己。當然最主要的，還是知音難覓。我老覺得自己跟大多數(shù)人交往，總是只能拿出自己的一個維度，很難找到和自己一樣興趣一望無際的人。這句話的謙虛版說法是：很難找到一個像我一樣神經(jīng)錯亂的人。
有時候也著急。我有有幸生活在“十一屆三中全會”之后，沒有吃過多少苦，但是在我所經(jīng)歷過的痛苦中，沒有什么比孤獨更具有破壞力。這不僅僅是因為錯過了親友之間的飯局談笑溫情，不僅僅是因為一個文學女青年對故事、沖突、枝繁葉茂的生活有天然的向往，還因為一個人思想總是需要通過碰撞來保持。長期的孤單中，就像一個圓點脫離了坐標系，有時候你不知道自己思考的問題是否真的成其為問題，你時常看不到自己的想法中那個旁人一眼就可以看出的巨大漏洞，你不知道什么是大，因為不能看到別人的小，你不知道什么是白，因為不能看到別人的黑。總之你會擔心，老這樣一個人呆著，會不會越來越傻?
好像的確是越來越傻。
但另一些時候，又驚咤于人的生命力。在這樣缺乏溝通、交流、刺激、辯論、玩笑、聊天、緋聞、傳聞、小道消息、八卦、MSN...的生活里，沒有任何圈子，多年來僅僅憑著自己跟自己對話，我也堅持了思考，保持了表達欲，還能寫小說政論論文博客，可見要把一個人意志的皮筋給撐斷，也沒有那么容易。
“忍受的極限會是什么養(yǎng)的結(jié)果?”
讓我告訴你，忍受是沒有極限的。
年少的時候，我覺得孤單是很酷的一件事情。長大以后，我覺得孤單是很凄涼的一件事。現(xiàn)在，我覺得孤單不是一件事。至少，努力不讓它成為一件事。
有時候，人所需要的是真正的絕望。
真正的絕望跟痛苦、悲傷沒有什么關(guān)系。它讓人心平氣和，讓你意識到你不能依靠別人，任何人，得到快樂。它讓你謙卑，因為所有別人能帶給你的，都成了驚喜。它讓你只能返回自己的內(nèi)心。每個人的內(nèi)心都有不同的自我，他們彼此可以對話。你還可以學習觀察微小事物的變化，天氣、季節(jié)、超市里的蔬菜價格、街上漂亮的小孩，你知道，萬事萬物都有它值得探究的秘密，只要你真正-我是說真正-打量它。
當然還有書、報紙、電影電視、網(wǎng)絡(luò)、DVD、CD，那里面有他人的生活、關(guān)于這個世界的道理、音樂的美、知識的魔術(shù)、愛的可能性、令人憤怒的政治家...我們九九八十一生都不可能窮盡這些道理、美、愛、魔術(shù)的一個小指甲蓋，怎么還能抱怨生活給予我們的太少。
絕望不是氣餒，它只是“命運的歸命運，自己的歸自己”這樣一種事實求是的態(tài)度。
就是說，它是自由。
以前一個朋友寫過一首詩，叫《一個人要像一支隊伍》。我想象文革中的顧準、獄中的楊小凱、在文學圈之外寫作的王小波，就是這樣的人。懷才不遇，逆水行舟，一個人就像一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，不氣餒，有召喚，愛自由。
我想自己終究是幸運的，不僅僅因為那些外在的所得，而且因為我還挺結(jié)實的。總是被打得七零八落，但總還能在上帝他老人家數(shù)到“九”之前重新站起來，再看到眼前那個大海時，還是一樣興奮，歡天喜地地跳進去。在遼闊的世界面前，一個人有多謙卑，他就會有多快樂。當羅素說知識、愛、同情心是他生活的動力時，我覺得簡直可以和這個風流成性的老不死稱兄道弟。
因為這種幸運，我原諒自己經(jīng)受的挫折、孤單、原諒自己的敏感、焦慮和神經(jīng)質(zhì)，原諒上帝他老人家讓X不喜歡我，讓我不喜歡Y，讓那么多人長得比我美，或者比我智慧，原諒他讓我變老變胖。因為他把世界上最美好的品質(zhì)給了我：不氣餒，有召喚，愛自由。
如果你還在為自己孤單寂寞懷才不遇舉世皆濁我獨醒而深深嘆息的話，那么讓我告訴你，你買不到那個彩票的，別再把你時間的積蓄兩塊、兩塊地花出去，回到你的內(nèi)心，尋找你自己，與心靈深處的他、他們一起出發(fā)去旅行。如果你有足夠的好奇心，你可以足不出戶而周游世界，身無分文而腰纏萬貫。人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也許既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝著幽暗深處的自己伸出手去。
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