“認(rèn)識(shí)你自己”，兩千多年前，古希臘的愚人說(shuō)。古希臘人比擬形而上，不說(shuō)清晰怎么認(rèn)識(shí)你本人。“管理你自己”，一九九九年，治理巨匠杜拉克發(fā)表文章說(shuō)。杜拉克深入而求實(shí)，終于向經(jīng)理人說(shuō)明白了怎么認(rèn)識(shí)你自己，而且把“意識(shí)”回升到了“管理”的高度。怎么管理你自己？杜拉克說(shuō)，你要問(wèn)自己五個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是：我的長(zhǎng)處是什么？很少人真正曉得準(zhǔn)確謎底。你應(yīng)當(dāng)向四周的人追求反饋并加以剖析，發(fā)明自己真正的長(zhǎng)處，而后盡力完美自己的長(zhǎng)處。同時(shí)，找到那些妨害了自己發(fā)揮長(zhǎng)處的處所（比如鄙棄自己專(zhuān)業(yè)范疇之外的某種主要的技巧、或者在人際來(lái)往中缺少應(yīng)有的禮貌），把它們改掉。
第二個(gè)問(wèn)題是：我做事的方式是什么？就像人的長(zhǎng)處各有不同，做事方式也各有不同。比如你是“讀者”(reader)仍是“聽(tīng)者”(listener)？“讀者”喜歡看書(shū)面材料，“聽(tīng)者”習(xí)慣聽(tīng)口頭匯報(bào)。又好比，你用什么方式學(xué)習(xí)？最常見(jiàn)的是“聽(tīng)”和“讀”，然而也有很多人的重要學(xué)習(xí)方式是“寫(xiě)”或“說(shuō)”。
在做事方式這個(gè)大問(wèn)題下，要問(wèn)的小問(wèn)題還良多。比如，你是善于團(tuán)隊(duì)配合，還是習(xí)慣單打獨(dú)斗？你是擅長(zhǎng)做一把手，還是習(xí)慣做副手？你是當(dāng)決議者還是智囊？你是在高壓之下越戰(zhàn)越勇，還是在和平有序的環(huán)境下才干杰出發(fā)揮？你是在至公司還是在小企業(yè)更能獲得績(jī)效？要害不在于回答這些問(wèn)題，而在于回答問(wèn)題后并采用相應(yīng)的舉動(dòng)。
第三個(gè)問(wèn)題是：我的價(jià)值觀(guān)是什么？人和企業(yè)都有自己的經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀(guān)，假如二者抵觸，你就難以施展績(jī)效。比方，如果你信奉內(nèi)部培育人才而企業(yè)愛(ài)好空降外助，你尋求長(zhǎng)期事跡而企業(yè)追求短期結(jié)果，你提倡沖破性翻新而企業(yè)樂(lè)意連續(xù)改良，就是價(jià)值觀(guān)的矛盾，而不是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題。
回答前三個(gè)問(wèn)題后，你能力回答第四個(gè)問(wèn)題：我該去哪里工作？或者，你至少知道你不該去哪里工作。知道該對(duì)什么樣的工作機(jī)遇說(shuō)不，知道自己將以怎樣的方式做一項(xiàng)新工作，并要求相應(yīng)的預(yù)期和配合。
這時(shí)該答復(fù)第五個(gè)問(wèn)題了：我該貢獻(xiàn)什么？要斟酌到三方面的因素：一是局勢(shì)的請(qǐng)求，二是基于自己的優(yōu)點(diǎn)、做事方法跟價(jià)值觀(guān)，怎么能做出最大奉獻(xiàn)，三是什么樣的成果影響深遠(yuǎn)。
熱門(mén)專(zhuān)題：