現(xiàn)代社會(huì)中，工作、生活節(jié)奏越來越快，人們的壓力也越來越大。偶爾，當(dāng)我們有機(jī)會(huì)安靜下來面對(duì)自己內(nèi)心的時(shí)候，常常發(fā)現(xiàn)這顆心很累、很沉重，沉重得會(huì)把胸口壓得沉悶，讓我們不知不覺長嘆；或是心神不寧、煩躁不安，甚至徹夜難眠。
靜靜觀察自己的內(nèi)心，會(huì)發(fā)現(xiàn)，“心靈”雖然沒有體積和重量，但是有空間、有力量。這個(gè)空間里裝著我們所經(jīng)歷的所有記憶，裝著對(duì)人、事、物每時(shí)每刻的感受。我們每個(gè)人的一生都會(huì)經(jīng)歷很多，有成功，也不可避免會(huì)經(jīng)歷失敗。那些過去失敗的痛苦一幕幕留存在心中，并且不斷被重溫、不斷加深記憶，猶如被無限次重放的電視片段，讓我們不知不覺沉浸其中，不能自拔。“一朝被蛇咬，終生怕井繩”，讓我們時(shí)時(shí)處于對(duì)未來的擔(dān)憂、焦慮，自卑和緊張等情緒中。而我們無力的心沒有力量對(duì)這些情緒進(jìn)行疏解和轉(zhuǎn)化，于是，負(fù)面情緒不斷出現(xiàn)、增加，日積月累，堆積成了我們心中的障礙，讓我們難以跨越。
那么，我們是否有希望超越這種束縛，得到自由？那些擾亂我們內(nèi)心的擔(dān)憂、焦慮，自卑和緊張能否被坦然、平靜、樂觀和喜悅所代替？
有一個(gè)禪宗公案。在達(dá)摩祖師來中國前，他派了兩個(gè)徒弟——佛馱及耶舍，到中國傳頓教法門，就是后來的禪宗。誰知他們到中國后遭到了冷遇。后來到了廬山，遇到慧遠(yuǎn)大師，他專講念佛法門。慧遠(yuǎn)大師問：“你們兩位印度和尚，傳的是什么法，怎么沒有人理你們呢？”佛馱及耶舍因?yàn)檎Z言不通，就伸出手比劃，“我的手掌變成拳，再變成手掌，快不快？”慧遠(yuǎn)大師說：“很快。”又說：“菩提轉(zhuǎn)煩惱也就這么快。”慧遠(yuǎn)大師當(dāng)下開悟。
煩惱轉(zhuǎn)菩提就是可以這么快，心念與情緒的轉(zhuǎn)變同樣可以這么快。
困難與失敗每個(gè)人都會(huì)遇到，不同的是遇到困難與失敗之后的心態(tài)。不要念念想困難，給自己預(yù)設(shè)悲觀的結(jié)局。要一直想目標(biāo)、想辦法，迎著陰影去尋找陽光，內(nèi)心要始終朝向光明的一面。
猶如看電視，我們不只是被動(dòng)的觀看者，同樣可以是自己內(nèi)心的把控者。何妨把遙控器拿在自己手里，一旦悲觀的片段出現(xiàn)立刻轉(zhuǎn)臺(tái)，讓自己的內(nèi)心專注在如何更積極地去追尋更加美好的人生，建設(shè)更加美好的人生。
給心靈減重，讓它自由，讓我們自由。
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