假如說(shuō)困境中迎難而上，爭(zhēng)鋒相對(duì)是值得稱贊的頑強(qiáng)，那么，我認(rèn)為，關(guān)鍵時(shí)刻的隱忍則是一種值得尊敬的聰明。
在荒涼的沙漠中，生命之花結(jié)出了不合的芬芳。沙漠大黃張開(kāi)寬闊的樹葉將每一滴露珠送入根部，用畢生的精力開(kāi)出花朵；仙人掌則生出針葉，削減水分的消費(fèi)。雙方用不合的方法彰顯出自己的生計(jì)魅力，前者以頑強(qiáng)著稱，后者則以隱忍著名。然而，多半大黃在含苞待放之時(shí)便以枯萎，比擬，仙人掌卻能長(zhǎng)時(shí)間的存活。由此觀之，生命需要為輝煌拼搏，但更需要一種隱忍的聰明。
著名的物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，為新中國(guó)近現(xiàn)代科技成長(zhǎng)做出了弗成磨滅的供獻(xiàn)，但他在文革時(shí)期卻曾遭到殘酷的批斗，勞役挨餓、刻苦受累，都是習(xí)以為常。面對(duì)如斯的困境，錢偉長(zhǎng)選擇了隱忍，避開(kāi)了紅衛(wèi)兵的鋒芒，異日間“服從”的干活，夜晚則靜靜的持續(xù)研究科學(xué)，恰是他的隱忍使他活著度過(guò)了文革時(shí)期，他的隱忍使他的常識(shí)重獲用武之地。比起當(dāng)時(shí)以劉少奇為首奮起反抗卻以生命停止了卻的政客、作家、學(xué)者，錢偉長(zhǎng)更顯一分聰明，他的隱忍比反抗更有意義。
同樣以隱忍為生計(jì)聰明的還有古典時(shí)期的音樂(lè)大師海頓。在當(dāng)時(shí)那個(gè)貴族作奸犯科的時(shí)期，被強(qiáng)迫為貴族吹奏是許多音樂(lè)家所厭惡的，然則海頓在這種困境中選擇了隱忍，他“贊成”吹奏，賺取了口糧，得以生計(jì)，他較為漫長(zhǎng)的平生使得以有更多的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，去彈奏，“驚愕”“倫敦”就是這最好的寫照。比起那些才華橫溢，天賦驚人卻因不堪恥辱而夭折的年輕生命，海頓的隱忍更顯聰明。
古往今來(lái)，困境中的崛起往往被視為頑強(qiáng)、令人肅敬的品德，而隱忍則被缺點(diǎn)的視為軟弱和退縮的象征，殊不知，并不是所有的奮起都能成功，許多反抗的精神都因失敗而被歷史淹沒(méi)。“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，有時(shí)，聰明的隱忍其實(shí)是一種蓄勢(shì)，一種束裝，只等待發(fā)之時(shí)，便會(huì)一鳴驚人。
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