《流血的仕途》講述了了第一個(gè)封建王朝的第一任丞相，作為秦始皇嬴政的幫手，吞食天下的故事。《流血的仕途》全書跌宕起伏，既可作為小說閱讀，又可做科普讀物。以下是小編為大家整理推薦關(guān)于《流血的仕途》經(jīng)典語(yǔ)錄以及簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有所幫助。
《流血的仕途》經(jīng)典語(yǔ)錄
1、 人們常說，機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的人。這話其實(shí)狗屁不通。機(jī)會(huì)只垂青有能力的人!——《流血的仕途》
2、 人之賢不肖，譬如鼠矣， 在所自處耳!——《流血的仕途》
3、 所謂的故人之誼，只維系于對(duì)過去的共同記憶。而過去又何必一再被觸及?回憶一次便已足夠，是重溫，更是告別。昨夜的酒，祭天祭地，祭奠過去。——《流血的仕途》
4、 滿面珍珠淚，一片心酸辭，紅唇間的濕潤(rùn)，似仍期待著一次甜蜜的親吻。然而，離別的時(shí)候到了，你可以軟弱，而我必須堅(jiān)強(qiáng)。且讓歡愛如煙云散去，散成飄渺的回憶。當(dāng)我疲倦地歸來(lái)，有人舉一壺酒，為我祈福，然而那人將不再是你，你在另外一個(gè)男人懷里。—《流血的仕途》
5、 作為一個(gè)男人，讓愛我的人為我驕傲，就是一生中最高的獎(jiǎng)賞!-《流血的仕途》
6、 人一生中會(huì)遇到很多人，重要的也就那幾個(gè)，人一生中會(huì)說很多話，重要的也就是那幾句，人一生中會(huì)走很多路，重要的也就是那么幾步，所以成功者與失敗者最大區(qū)別就是認(rèn)對(duì)了幾個(gè)人，走對(duì)了幾步路，說對(duì)了幾句話。--《流血的仕途》
7、 真正的痛苦，必然是建立在別人的快樂之上。而真正的快樂，卻不能是建立在別人的痛苦之上。我快樂所以我快樂，你快樂所以我痛苦——《流血的仕途》
8、 真正的幸福，是不能建立在名和位這些稍縱即逝的事物之上。從一個(gè)角度來(lái)說，在家修行的居士，一邊勾當(dāng)世事利害，不能割舍，一邊又向往著能夠證得正果，怕是無(wú)法兩全。英國(guó)古諺語(yǔ)：你不能又吃糕，又有糕。說的就是這個(gè)道理。《流血的仕途》
9、 所謂的辯證法就是，聽起來(lái)什么都說到了，又好像什么也都沒說。其精髓就在于兩個(gè)字：但是。懂得了使用但是，就懂得了辯證法——《流血的仕途》
10、 男兒生不成名身已老，猛回首，張望年少，曾記否，朱顏玉貌，心比天高，牛鬼蛇神何足道，乾坤挪移天地掃。今朝為期，余夢(mèng)未了，只落得荒唐可笑。智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛，撫今追昔，徒傷懷抱。——《流血的仕途》
11、 時(shí)間逼定，這是上帝給你們的最后機(jī)會(huì)，你們?cè)俨徽f，就永遠(yuǎn)也來(lái)不及了，連上帝也救不了你。時(shí)間逼定的技巧，不僅可以用來(lái)慫恿別人，更可以拿來(lái)激勵(lì)自己。--《流血的仕途》
12、 世上太多明明可以雙贏的事情，最后卻淪為兩敗俱傷，因?yàn)槿瞬⒎撬械臎Q定都出自理性。--《流血的仕途》
13、 紅顏會(huì)化成骷髏，英雄將淪為白骨，官員的墳塋上長(zhǎng)滿荒草，皇帝的陵墓旁游人拍照，只有江山依舊，權(quán)力不死。——《流血的仕途》
14、 他何嘗不想安定下來(lái)，經(jīng)營(yíng)一份屬于自己的家庭，看孩子吐口水，為妻妾畫柳眉。然而他怎能安定下來(lái)。前半生終日來(lái)去奔波，無(wú)奈窮神附體，始終沒能置下半份家業(yè)。他可不想跟那些販夫走卒一樣“誠(chéng)知此恨年年有貧賤夫妻百事哀”。獨(dú)善其身還來(lái)不及又哪里敢構(gòu)建家庭，既束縛自己又拖累妻子?--《流血的仕途》
15、 人，只有短暫的一生，從生到死，如曇花一現(xiàn)，再開無(wú)期。——《流血的仕途》
16、 技多不壓身，謀多亂人意。故商鞅說孝公，成大功者不謀于眾。百鳥在林，不如一鳥在手;持百謀而莫決，不如得一謀而急行。選擇太多，有時(shí)還不如別無(wú)選擇。------《流血的仕途》
17、 偉大的政治家，根本不用預(yù)知未來(lái)，他創(chuàng)造未來(lái)!——《流血的仕途》
18、 聆聽是一門學(xué)問。一個(gè)好的聆聽者，能在周圍產(chǎn)生一種氣場(chǎng)，讓人禁不住產(chǎn)生口水泛濫的欲望，不喊停就只能狂噴不止，直到噴成木乃伊或干尸。 孤獨(dú)的人，通常不愛說話。高傲的人，通常也不愛說話——《流血的仕途》
19、 大丈夫于人世間，有兩個(gè)問題必須問問自己：活著時(shí)怎樣站著?死去時(shí)怎樣躺著?——《流血的仕途 》
20、 五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。李斯嘗過了權(quán)力的滋味，便再也無(wú)法放棄。就像一個(gè)女子不幸愛上了道林。格雷這樣的美男子，便不可能再愛上別的男子，雖然明知遲早要被拋棄，卻已欲罷不能。陳世美娶了年輕美貌的公主，美色富貴兼收，寧愿掉頭，也不肯和老妻再續(xù)前緣。--《流血的仕途 》
《流血的仕途》內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本書試圖采用鏡像法則，站在李斯的角度，以正史記載為基準(zhǔn)，正史不到之處，則輔以合理的推斷和揣摩，接續(xù)空白，貫穿前后，對(duì)李斯的一生進(jìn)行詳細(xì)還原，使之豐滿而完整。布衣李斯，年過三十，前途渺茫，西行入秦，差點(diǎn)死掉。后逢偶然之機(jī)，躋身秦相呂不韋三千門客;又冒殺頭之險(xiǎn)，贏得秦王信任。其后數(shù)年，斯受命于王，小心翼翼，隱忍待發(fā)，幕后助秦王間六國(guó)、削重臣、奪軍權(quán)、震宗室，將少年秦始皇一步步推向權(quán)力之顛……
面對(duì)超級(jí)強(qiáng)悍的大老板秦始皇，周旋于呂不韋、這樣權(quán)傾天下的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，李斯韜光養(yǎng)晦，蓄積勢(shì)力，于不知不覺中崛起為大秦決定性人物!曹升之書，以心證史，仿佛親歷。面對(duì)史上最強(qiáng)悍的大老板秦始皇，周旋于呂不韋、這樣權(quán)傾天下的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，李斯韜光養(yǎng)晦，蓄積勢(shì)力，于不知不覺中崛起為大秦決定性人物!
《流血的仕途》社會(huì)影響
《流血的仕途》讀完讓人感到驚心動(dòng)魄，它不但在講歷史，講古人的智慧，更是在講人性。它不是那種看起來(lái)跟我們沒什么關(guān)系的歷史著作，也不是隨處可見的通俗讀物，而是通過對(duì)歷史畫面的描述，讓讀者受到啟發(fā)，有所收獲。——潘石屹自古以來(lái)，人們就認(rèn)為李斯是一個(gè)復(fù)雜的人。明代著名思想家李贄在《史綱評(píng)要·后秦紀(jì)》中說，李斯“是圣是魔，未可輕易評(píng)說”。可見，李斯不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，一兩句話說不清楚。——孫立群(南開大學(xué)古代史教授)《流血的仕途》里有一種向上的精神，這種精神讓人心潮澎湃，不可阻擋。正如胡適所言：李斯的“有為”思想，影響了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子!我想，也許不光是狹義的“知識(shí)分子”，現(xiàn)在的公務(wù)員、經(jīng)理人、老板、學(xué)生等等，讀曹升這本書，都必將受益匪淺。——劉波(近現(xiàn)代文學(xué)博士)
《流血的仕途》作者簡(jiǎn)介
曹升，年近30，杭州人士。文章連載一年多來(lái)，一直雄居天涯煮酒論史人氣第一，成為與當(dāng)年明月齊名的歷史紅人。讀者稱其為“曹三公子”。15歲入浙江大學(xué)，19歲畢業(yè)。研究歷史十載。因《流血的仕途》一文，一舉成為當(dāng)下最炙手可熱的歷史寫作明星人物。
曹升之才，令人嘆為觀止。
對(duì)于千古第一丞相李斯的研究，自司馬遷以降，歷代史學(xué)大家都囊中羞澀，止步于李斯的神秘與復(fù)雜。曹升以六十萬(wàn)字恢弘巨著，復(fù)活了這位傳奇人物，讓李斯、秦始皇、呂不韋、韓非子這一個(gè)個(gè)亂世梟雄撲面而來(lái)，重演兩千多年前風(fēng)云際會(huì)的歷史盛卷。曹升對(duì)李斯的刻畫及其精神世界的重建，更是入骨三分，力透紙背。
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