1、新的事物往往會讓無知者感到恐懼。
2、追捧張仲景是中醫(yī)界的悲哀。
3、對文人來說，早逝有時乃是一成名捷徑。
4、針灸被證明是有些效果的，扎哪兒都一樣。
5、我們不必要知道科學是什么，就知道中醫(yī)不科學。
6、只有歷史上的白癡才說“這些哲學家都是些馬后炮”。
7、我有點類似令狐沖，當然也有點像蕭峰，經(jīng)常是一個人獨對很多人。
8、人類今天種植的作物，沒有一種是“自然”的，全都是人工改造過的。
9、打假只是碰上了，根本沒有這方面的計劃，當時就真的是“路見不平拔刀相助”的感覺。
10、我這種人，一直想過一種自由自在的生活，不只是思想的自由，也是生活的自由，不受約束，說白了就是沒人管。
11、我辦的新語絲網(wǎng)站已從事揭露學術造假有十一年了，在中國學術界有一定的影響，很多人要舉報學術造假首先想到的是向我們投稿。
12、剽竊是指用到了別人的獨創(chuàng)成果卻沒有做恰當?shù)恼f明，讓人誤以為是他的。如果做了恰當?shù)恼f明，例如注明了出處，就屬于正常的引用。
13、如果媒體炒作有助于更多人了解真相，有助于問題的解決，應該歡迎這樣的炒作。不要一看到媒體曝光就以為是在為自己打廣告做虛假宣傳。
14、這個當然，仇恨有深有淺而已，有的人因此恨死我了，也真有采取手段要置我死地的，比如肖傳國。這本來就是得罪人的事，我有這種心理準備。
15、這不是學術爭論，而是學術造假的問題。在中國現(xiàn)在的情況下，學術造假的問題學術界內(nèi)部未必能解決，往往是解決不了，所以才要有輿論監(jiān)督。
16、我只是提供一個發(fā)表的平臺，引起公眾對這一事件的關注。我不能保證里面涉及到的每一點都能成立。我歡迎被舉報人做出反駁，我一定也給他發(fā)表。
17、這里面也許有個人恩怨在里頭。但是這不重要。我們更關心的是舉報是否屬實。如果舉報屬實，管他舉報人是什么動機？如果不屬實，才需要追究出于什么動機誣告。
18、這不是個例。大學校長、院士造假的，我主持的新語絲網(wǎng)站揭露過很多，光是2009年我們就揭露過十個校長、副校長造假。我本人也自己調(diào)查、揭露過一些校長、院士造假。
19、職稱制度世界各國都有，其他國家并沒有因此造假成災。中國學術造假成災是多方面的因素造成的，例如與權力緊密結合的學術體制，不合理的評估機制，以及對造假缺乏監(jiān)督和處罰。
20、我不認為做錯了什么，我沒有主觀惡意，沒有說非要搞臭韓寒。我一再表示對他沒興趣，只是根據(jù)看到的材料分析得出一個結論，你可以不同意我的分析和結論，但你不能因此就說我在誹謗。我這叫合理質(zhì)疑。
21、我希望他（韓寒）能夠反省，能夠道歉。不管他怎么樣狡辯，很顯然十幾歲時那些文章不是他寫的。在未成年時，他也許不是自愿的，即使自愿主要責任也不在他。所以韓寒應該放開年輕時的包袱，認個錯，看能不能獲得大家的原諒。
22、我覺得挺幸福的，家庭很美滿，有很可愛的孩子，出了不少書，等我老了，可能真的可以著作等身了，也影響了很多人，傳播了科學理念，被很多人接受。我覺得還不錯，等老了回顧起來，也會覺得自己這輩子沒白活，還留下了一些東西。
23、在其他民族的古代醫(yī)學文獻中，也很少愿意承認會有不治之癥。似乎世上沒有治不好的病，只有沒治好的病。只要遇到神醫(yī)，尋到靈丹妙藥，就會出現(xiàn)奇跡，什么病都可以手到病除，甚至起死回生。在中國古代醫(yī)學文獻中，也充斥著這種神話。
24、對那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來說，進化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認：“新的知識已經(jīng)引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。”“把各項獨立進行的研究的結果會集起來，有力地支持了這個理論。”
25、總有一天我終將歸來，不管什么時候、以什么樣的方式，我從來沒想一直留在美國，所以我當時在信里寫到“總有一天我終將歸來，不管以什么方式，因為在我的內(nèi)心深處可悲地無可奈何地深愛著這個多災多難一點也不可愛的民族”，不管怎么樣你是她的一份子，這是永遠擺脫不了的。
26、很多人看不慣司馬南，司馬南其實是很正直的一個人，但不能說因為跟他政治觀念不一樣，就說這個人是小人，就一直攛掇我要跟他斷絕關系。奇怪了，交朋友還要看他有什么樣的政治觀？那是找政治同盟不是交朋友。所以我給司馬南的書寫序，有這樣一句話，“你可以不同意他的觀點，但你不要去懷疑他的真誠”。
27、仰望晴朗的夜空，星星不過是一個個亮點，是如此的遙遠、神秘。即使在天文望遠鏡發(fā)明之后，人們也無法用它一窺恒星的真面目。這使得實證主義哲學的創(chuàng)建者、法國哲學家孔德在1835年為了說明人類的認識有其局限時，舉恒星為例，聲稱人類只能對恒星做一些簡單的視覺觀察，永遠無法知道恒星的化學組成及其溫度。
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