華為是全球領先的電信解決方案供應商。華為技術有限公司的業務涵蓋了移動、寬帶、IP、光網絡、電信增值業務和終端等領域，致力于提供全IP融合解決方案，使最終用戶在任何時間、任何地點都可以通過任何終端享受一致的通信體驗，豐富人們的溝通與生活。目前，華為的產品和解決方案已經應用于全球100多個國家，服務全球運營商50強中的45家及全球1/3的人口。
2009年華為全球銷售收入1491億元人民幣（約合218億美元），同比增長 19%。營業利潤率14.1%，凈利潤183億元人民幣，凈利潤率12.2%。根據收入規模計算，華為已經成功躋身全球第二大設備商。
根據美國《財富》雜志公布的數據，華為2009年的銷售額達218.21億美元（1491億元人民幣），凈利潤達26.72億美元（183億元人民幣），成為繼聯想集團之后，成功闖入世界500強的第二家中國民營科技企業，也是500強中唯一一家沒有上市的公司，排名第397位。中新社紐約12月22日電2010年度“世界品牌500強” (The World′s 500 Most Influential Brands)排行榜22日在紐約揭曉，華為集團再次入選。海外科技雜志Fast Company三月初評出了2011年全球最具創新能力的公司，中國的華為排名第18位，為中國品牌最高名次。
華為的成功之道：狼性文化
華為的“狼文化”，并非強調殘忍和反人性，而是狼的其他一些品質和秉性。我們可以重新審視華為“狼文化”的幾個定義，了解它的真諦。
像狼一樣嗅覺敏銳
狼文化的首要之義是敏銳的嗅覺，指的是危機感、遠見與設計感。地球每天面臨的來自宇宙中“流星雨”般的隕石沖擊，使得地球就像一個宇宙靶場。但為什么地球還沒有毀滅呢？因為大部分隕石掉到海里去了。做企業不是這樣嗎？哪位企業家能說自己的企業很成功、從來都是順境大于逆境？中國企業家光鮮一面的背后，更多的是艱難和辛酸。華為25年的歷史，就是一個不斷面對危機、解決危機的過程。如果華為領導者缺少對內外環境強烈的危機感和憂患意識，華為也許早垮掉了。
對所處行業、技術、市場以及組織自身的變化，企業家要具有遠見?！独菆D騰》這本書值得好好讀，狼群對未知的判斷與警覺，包括前瞻性的設計意識，是人類要學習和借鑒的。華為能夠走到今天，重要的一點就在于華為的領導者對5年、10年之后的發展，有一種遠見和長遠的規劃。
有位國企的老板問任正非，華為為什么20多年就能成長為國際化企業？是不是靠的低價戰略？任正非說你錯了，我們是高價。對方又問，那你憑什么打進了歐洲？回答是靠技術領先和產品領先，重要因素之一就是數學研究在產品研發中起到的重要作用。華為俄羅斯數學研究所成立于15年前，由一批俄羅斯頂尖的數學家組成，正是這些外籍科學家利用數學運算為華為的3G技術、企業網產品做出了突破性的貢獻。
任正非說，中國的玄學哲學是很有意義的，它塑造和影響了中國人的思維方式，這也很可能使得中國在未來的虛擬時代大有可為。所以，在IT和互聯網行業，中國是大有前途的，中國企業是大有可為的。這就是任正非對未來的敏銳嗅覺。
達沃斯不就是一個“狼論壇”嗎？每年全球政、商、學各界最高端的一些精英人物，聚集在冰天雪地的地方，探討和展望10年、20年以后的世界圖景，不正類同于狼的“敏銳的嗅覺”、危機感和設計意識么？
像狼一樣持續進攻
華為狼文化的第二個定義，就是不屈不撓的進取精神、奮斗精神。
西方資本主義發展源自宗教改革，基督教解放了人性，承認人的差異化，從而開創了西方的工業資本主義時代。當年的西班牙、葡萄牙，后來的法國、英國，向全世界擴張殖民地，依靠的就是一種進取精神，清教徒主義的奮斗精神。中國改革開放30多年的快速發展，拋開其他因素，非常重要的原因在于民族的精神力量得到了一次全面釋放，這種精神力量就是進取和奮斗精神。
前些年華為倡導“薇甘菊戰略”，中國改革開放之后，由于貿易的頻繁往來，薇甘菊的種 子通過貨運從南美洲到了深圳，它被稱作“瘋狂成長的恐怖野草”，可以從一個節點上，一年內延展到一千多英里，僅需要極少水分、極少營養就可以迅速地擴張。華為倡導的就是這樣一種文化與市場戰略。
發揚“狼狽精神”
狼狽精神是任正非關于狼文化的第三條定義。華為最初十年中，由于既缺資本，又缺技術，更缺人才，所以倡導一種絕地逢生的個人英雄主義。誰能讓這個組織活下來，能給饑餓中的華為帶來合同，誰就能夠分到更多的蛋糕。我們把任正非比喻成一個海盜頭子，領著一群知識型的海盜到海上去搶銀子，誰搶到的最多，誰就分得最多。這個海盜頭子又是戰利品的分配者，在分配過程中如何把效率和公平更好地結合起來？其實很不容易。
早期十年，個人英雄主義帶來了高速成長，但十年之后的華為，面對著重大挑戰—英雄們創造了歷史，英雄們又可能帶來山頭主義、腐 敗和懈怠。正是太多的個人英雄們，把一部歷史弄得臟兮兮、血淋淋，任何企業在原始積累時期，都無法避免這樣一個過程。
任正非在《一江春水向東流》中就講，早期的華為山頭林立、主義多元。中國民營企業如何破解原始積累時期的個人英雄文化對組織健康的威脅？大多數民營企業成功之后又迅速垮掉，多是因為沒有跨越這個坎。
所以，在一定階段，企業要想進一步發展，必須將個人英雄文化加以改造，使之演化成為群體英雄文化，成為具有凝聚力、類似于軍 隊的族群—頭狼發出號令的時候，所有能聽到號令的狼群都會迅速集結、進入戰斗狀態。
狼也需要妥協
如果華為一味地講奮斗、進攻、薇甘菊式地擴張，那么，在國際化、全球化過程中的任何一個階段，都很可能會被競爭對手們聯手絞殺掉。而且這種狼文化也會帶來組織內部各種各樣的問題。所以當華為全面開始國際化歷程時，任正非適時提出了管理哲學的另外6個字：開放、妥協、灰度。
我始終認為，華為是中國各類所有制企業中最具開放精神的企業。此外，內外部的妥協無處不在。早期更多是逼出來的妥協。但在全球化過程中，自覺運用妥協的哲學思想，對華為十多年的國際戰略起到了重要作用。
2003年，被思科起訴之后不久，華為在公司內部開展了“開天窗”的活動，請國內外各方面的學者，涵蓋政治、哲學、軍事、歷史等領域，給公司中層以上干部講課。北京大學教授、英國歷史研究專家錢乘旦的一次報告—《15世紀以來西方國家的發展》，對華為的高層影響很深，最震撼他們的是16世紀英國的光榮革命，貴族、皇室和平民之間沒有經過戰爭、沒有流血，通過唇槍舌劍的辯論，達成了英國社會各階層的全面和解，這個和解建立在妥協基礎之上。
這種來自英國政治文明的歷史哲學，對華為高層的戰略思維產生了重要影響。英國文化中規則的神圣不可侵犯，對后來華為的組織管理變革也起到了很大作用。英國人在幾百年的殖民歷史中，為各殖民國家既帶去了狼性，海盜性的擴張進取精神、冒險精神、奮斗精神，也帶去了文明社會治理的規則。今天奧運會中大多數的規則是英國人制定的，體育是人類競爭活動最具代表性、典型性的“標本”。
雖然華為在“道”的層面向英國學到了很多東西，但任正非一再強調，更應該學習美國。盡管今天美國用各種方式排斥、打 壓華為，但他很清醒，要想不倒下去，持續從國際化走向全球化，華為最重要的學習目標仍然是自己的競爭對手美國，向它學習先進管理、創新文化、對知識產權的尊重等等。
另外，當華為成為全球領導者的時候，如果只強調狼性文化的一面，自然會遇到很多阻遏和排斥。所以，如何與競爭對手、與行業的第一軍團們一起建立規則，共同維護行業的商業生態平衡，是華為今天和未來所要面對的重大挑戰。
“歐洲企業在中國市場的發展符合華為的戰略訴求”，這是華為內部所倡導的一種觀點，華為要與自己的競爭對手有競有合—合作建立在妥協基礎上，同時建立在競爭基礎上，聯合“瓜分”世界市場。
警惕“王者心態”
要警惕所謂的獅子文化、老虎文化—老虎是百獸之王，今天卻成為人類保護的對象，因為高貴的基因是稀缺的，所以“王者”就成了瀕危動物。華為早期的組織文化可以稱作老鼠文化，倡導靈活機動、應變能力，嘗試錯誤的“摸著石頭過河”精神。后來強調狼文化，但始終警惕所謂的“王者心態”—霸王心態一定帶來固步自封。任正非前段時間講到接班人的六要素，其中兩個要素可能更為重要：一是不固步自封的能力，要有開放的心胸；二是簡化管理的能力—大道至簡—領袖是戰略家，是布道者，而非戰術家。所以要抓根本，而不能搞繁瑣哲學。
華為今天已成為全球通信制造行業的老二，正在挑戰居于首位的愛立信，在中國則屬于老大。老大心態往往會滋生整個組織從上到下的飄飄然。中國GDP現在已是世界第二，很多人覺得10年20年以后要超越美國成為全球第一。然而，無論是華為，還是整個國家，是否都需要反思一下：輝煌背后有多少陰影和脆弱？
老狼不能老
有人說，華為在反思自己的狼文化。任正非說，錯矣！華為還是要堅持狼文化，“狼文化”的三點—第一，設計感，危機感，遠見、視野；第二，奮斗精神、進攻精神；第三，團隊凝聚力—什么時候都不能減弱，一旦減弱了，走下坡路將是迅速的，甚至是瞬間的。
另外，老狼不能老矣！在公司有一定資歷的人，尤其是中高層管理者，不能有功臣意識，要有隨時準備戰斗的狀態。69歲的任正非是華為最大的鯰魚，始終活力四射、激情洋溢、高談闊論，總在思考公司存在的各種問題。
華為有一個組織變革委員會，每年總要推出一些變革舉措。變革是組織進步的動力，但這個詞更多情況下被簡單地泛化濫用，出現問題時吃猛藥，平常缺乏警覺。華為強調不斷地微調、微調，讓大家在不知不覺中感應公司的某些變化。
組織的山頭問題會帶來組織分裂，腐 敗問題會帶來組織的腐爛，但更可怕的是疲勞蔓延。歷史是組織發展的最大敵人，歷史長、體格龐大，往往帶來的就是組織疲勞癥、領袖疲勞癥、員工疲勞癥。
所以，警惕組織疲勞，是任正非多年來一直關注的問題。
千禧一代的狼文化傳承
用美國《時代周刊》的定義，1980~2000年出生的這一代人為“千禧的一代”，他們生活在互聯網時代。這個時代的特征是：一個人可以憑一己之力挑戰一個大型組織—博客寫手可以挑戰傳統的報紙與刊物，網絡視頻導演挑戰傳統的電影制片廠，一個黑客可以對抗巨大的企業組織乃至于社會組織，阿桑奇可以通過敲擊鍵盤挑戰世界最強大的霸權國家美國，軟件研發者挑戰今天所有的組織。這就是我們面臨的互聯網文化現象，它的主力軍是千禧一代的年輕人。
在IT行業，真正的創新來自20多歲、甚至更年輕的一群人，他們對今天的社會組織、政府組織、企業組織構成了廣泛而激烈的挑戰。五六年前我向華為的領導提議，應該研究獨生子女“80后”互聯網時代的族群?，F在看來，固然應該研究，但某些方面我們可能也有點兒杞人憂天。
利比亞戰爭發生時，中國僑民都撤了，但華為員工沒有撤。原因有二：第一，現代戰爭是精確打擊，只要躲開所謂軍事要地、政府要地，其實是安全的；第二，越面臨動 亂、戰爭、地震、水災等等，客戶越希望通信安全的保障，這時不但不能撤，還要跟客戶共命運。利比 亞戰爭前，華為的員工撤到了埃及，請臺灣的心理學大師做心理測試，心理測試有問題的離開，健康的都回到了利比 亞?；厝ズ蟮却麄兊氖翘崧?、提薪，這就是華為狼文化的組織保障。戰爭結束之后，華為幾乎拿到了利比 亞國家的全部合同。而在那里堅持奮斗的多數是80后的中國和本地年輕員工。
漫長的人類進化史是在饑餓狀態下進化的歷史。人類整體只是在最近幾十年，才生活在物質相對飽和、相對富裕的狀態下。所以我們今天面對的更多是物質繁榮帶來的組織問題、家庭問題、人性沖突問題。今天的“80后”千禧一代，是數百萬年進化鏈條上最新的一環而已，我們既要重視對這一代“新新人類”的研究，也不必過于夸大他們與上輩人的代際差異與鴻溝。關鍵之點仍然是：要有一個有效激發個人欲望和團隊欲望，并適當控制欲望的好機制、好制度。
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