何謂素心?心地純樸之意。這是《辭海》的詮釋，語(yǔ)出南朝宋顏延之《陶徵士誄》:“弱不好弄,長(zhǎng)實(shí)素心。”心地純潔,才能稱為素心之人。《菜根譚》中說(shuō)“交友須帶三分俠氣,做人要存一點(diǎn)素心”,如此看來(lái),素心之人,古往今來(lái),格外追崇。在物欲橫流的當(dāng)今，做一個(gè)素心之人，享受真水無(wú)香的幸福,才能成就唯美人生。
素心做人，是一種人生品位。“虛心涵泳，切己省察”，這是古人推崇的治學(xué)為人之道，更是追求一種真懂的境界。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)，有一類卑微的工作是用艱苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標(biāo)。素心之人的錢(qián)鐘書(shū)先生，青燈黃卷卻趣味盎然。他說(shuō)：“把忍受變成享受，是精神對(duì)物質(zhì)的最大勝利。”可見(jiàn)素心之人，物質(zhì)所需有限，精神之樂(lè)無(wú)窮。
素心做人，是一種人生歷練。在人間滄桑風(fēng)云中，只有經(jīng)歷坎坷的人，才能深諳其理，能耐得住寂寞，堅(jiān)守精神的高地，不被橫流的物欲裹挾，不為利欲所迷惑，處于低谷不頹廢，遇到困難不退縮，得到贊揚(yáng)不驕矜，取得成績(jī)不炫耀。一個(gè)人，只有知識(shí)、閱歷、素質(zhì)達(dá)到足夠的積淀時(shí)，才能做到不說(shuō)張揚(yáng)之言，不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，永葆內(nèi)心深處蘊(yùn)藏著的勃勃生機(jī)和無(wú)限活力。
人，應(yīng)該存一點(diǎn)素心。你簡(jiǎn)單了，世界也就簡(jiǎn)單了。擁有一份淡泊心志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，望窗外花開(kāi)花落，觀天空云卷云舒，看大海潮起潮落，品人生起起落落，在生命長(zhǎng)河里活出自己的那份精彩，在喧囂塵世里活出一份坦然。
素心做人，是一種人生境界。“心如枯井，波瀾不生，富貴亦不睹，饑寒亦不知，利害亦不計(jì)，此為素心者也。”這是清代大儒紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》對(duì)素心的解釋，境界之高，令人神往。人活在世上，無(wú)論貧富貴賤，窮達(dá)逆順，都免不了要和名利打交道。素心之人，就是不為名利勾心斗角，枉費(fèi)心機(jī)，也不刻意去躲避名利，自命清高。以成熟、理性的心態(tài)處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。
素心之人，寧?kù)o致遠(yuǎn)，能以平常之思、平靜之心對(duì)待人生。作為“人居環(huán)境之父”的吳良鏞，是活躍在國(guó)際舞臺(tái)的世界著名建筑與城市理論家。數(shù)不清的榮譽(yù)、成就，卻沒(méi)能讓他停下前進(jìn)的步伐。這位已經(jīng)90歲高齡的建筑大師異常謙遜：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆創(chuàng)新活力的秘訣所在。
素心做人，是一種人生智慧?！恫烁T》里說(shuō)得好：“古人以不貪為寶，所以度越一世。”在紛繁變幻的世道中，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的人，才能看透事物，破譯人性，以成熟、理性的風(fēng)范處事，以豁達(dá)、睿智的風(fēng)格做事。包龍圖有首詩(shī)寫(xiě)到：“法立奸胥畏，官清平素心。”這是他的居官心得，才使他清正廉潔，成為千古名臣，至今仍英名遠(yuǎn)揚(yáng)。
素心做人，是一種人生哲學(xué)。繁華時(shí)代，堅(jiān)守一份簡(jiǎn)樸恬靜淡泊的人生，其實(shí)就是精彩人生。擁有一顆素心，猶如品茗飲酒，或苦或甜，亦辛亦澀，唇舌一番仔細(xì)玩味，方能感知人生大志大趣。不為官大官小而煩惱，不為利多利少而計(jì)較，上坡時(shí)低一低頭，多一點(diǎn)謙卑；下坡時(shí)昂一昂首，多一點(diǎn)自信。學(xué)一學(xué)古圣和先賢，坐得住冷板凳，耐得住長(zhǎng)寂寞，忍得住獨(dú)清貧，你才能鍛造出自己脫俗的風(fēng)骨，你才能擁有博大的胸懷和氣魄。
心寬容天下，精彩注心魄。當(dāng)今世界，五彩繽紛，在紅塵里行走，做一個(gè)心地善良的人，做一個(gè)性格開(kāi)朗的人，做一個(gè)如蘭花般素心品質(zhì)的人，盡管不得大悅，可細(xì)微的滿足，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
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