非常喜歡王維的那兩句詩：行到水窮處，坐看云起時(shí)。
水窮處，沒有水的地方，也就是山窮水盡、無路可走的絕境。魏晉時(shí)的阮籍率意駕車，至無路處，慟哭而還。大概他想到的是人生的窮途末路吧，王勃對(duì)此有自己的看法：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”
還是陸游比較通脫，在山重水復(fù)中看到柳暗花明。而王維的眼前沒有陡然展現(xiàn)令人驚奇的景觀，但他索性坐了下來，看到云從山頭、心頭冉冉、裊裊飄起，象一種飄逸的思緒。仿佛此時(shí)的他也變成一絲白云，正乘著風(fēng)從草尖飄過，渾然物我兩忘，心境澄澈。
不見流水，總會(huì)有行云。絕處不一定都能逢生，就看你采用何種姿勢(shì)了。王維這一坐，不知不覺就使自己雄踞人生的制高點(diǎn)。水盡的地方，山不是很高嗎？那更好，有了一個(gè)俯瞰人生的高度。
水果真消逝了嗎？該處可能為山澗的發(fā)源地，水掩于地表之下，或在巖石罅隙，或在草根潤(rùn)處。即使水在這里完全干涸，抬頭望天，原來水蒸騰為水氣上了天了，幻化為了云，云又可以變成雨，到時(shí)山澗又會(huì)有水了，何必絕望？云是雨的胚胎，有云，就有水的希望。
處絕境時(shí)不要失望，因?yàn)槟钦窍Ｍ拈_始：山里的水是因雨匯聚而成的，有云起來，在空中洶涌，就表示水快來了，即將在山澗中澎湃。
想起人生過程，難免會(huì)碰到障礙。有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，有的是環(huán)境的障礙。你在愛情、事業(yè)、學(xué)問等山峰上勇往直前，到后來竟然發(fā)現(xiàn)腳下是一條絕路，危巖聳立，荒草萋萋，山窮水盡悲哀失落的心境難免出現(xiàn)。但這不是窮途末路。地上沒有路，就抬頭望天空，身臨絕境，心靈還可以擁有暢游的天空。
官不當(dāng)，可以做林泉的主宰。松風(fēng)竹露比玉液瓊漿清淡，但味永。我愛的人離開了，愛我的人可能就出現(xiàn)了。治學(xué)至焦頭爛額，有時(shí)會(huì)豁然開朗。王國維不是借用辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”來比喻做學(xué)問的境界嗎？
不是要看水嗎？等待云在空中聚集，有云總會(huì)有下雨的一天。即使沒有下雨，還可以從蔥蘢的草色感受水的無處不在。你能說，一棵草，不是一片直立起來的水嗎？
并不是人人都要悟禪，人生只須有那么一點(diǎn)感悟。無路可走時(shí)，找一塊石頭坐下來，看云起云涌。
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