惠子和莊子是好朋友，兩個(gè)人感情很好，但是他們的觀點(diǎn)卻經(jīng)常不一樣，有時(shí)在一起討論問題，經(jīng)常會(huì)抬杠。有一次，莊子和惠子在濠水橋上游玩。
莊子說：「小魚從容自得地游來游去，這就是魚的快樂呀！」
惠子說：「子非魚，焉知魚之樂也？」
莊子說：「子非我，安知我不知魚之樂？」
惠子說：「我不是你，固然不知道你，但你也不是魚，你不知道魚的快樂完全是可以確定的。」
莊子說：「我們回到問題的原點(diǎn)。一開始你說，『你怎么知道魚的快樂』這句話，實(shí)際上是你已經(jīng)知道我知道魚快樂才問我的呀，現(xiàn)在我回答你，我是在濠水上才知道的。」
這就是歷史上很有名的濠梁之辯，莊子以一個(gè)藝術(shù)家的閑情逸致去揣測魚兒的快樂，而惠子卻以一個(gè)哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，去探求事實(shí)的真實(shí)性。
于是在我們的文化里就出現(xiàn)了用「子非魚，安知魚之樂也」這句話，來反駁那些胡亂臆斷別人想法的人。
莊子的人生觀里，對(duì)「逍遙」的追求占了很大的成分，因此他才會(huì)從魚悠閑戲水的態(tài)度，來判斷魚很快樂，這種根據(jù)自己心境來對(duì)客觀事物進(jìn)行主觀臆斷，不是莊子的專利，從我們每個(gè)人身上都能找得到。
山川日月，花鳥草蟲原本沒有感情，但人們卻很容易淪為感情的奴隸，用自己的悲喜來感受世界。心情好的時(shí)候「春風(fēng)得意馬蹄疾」，看什么都美；心情糟的時(shí)候又「感時(shí)花濺淚」，看誰都不順眼。不要隨便把自己的想法強(qiáng)加到別人頭上，就像父母教育孩子時(shí)，父母給孩子買了新衣服，說這衣服好看舒服，而孩子穿在身上，卻覺得別扭老土。蘿卜青菜各有所愛，異類之間是很難溝通的，你有你的悲傷，魚有魚的快樂。
一個(gè)普通的房子，上班族住了覺得剛好合適，乞丐住了就覺得豪華極了，而給百萬富翁去住的話，又覺得實(shí)在太寒酸，沒法住。所以面對(duì)同一件事物，不同的人有不同的看法與感受，我們不能強(qiáng)求別人理解自己。
社會(huì)上的某些工作，如清潔工，每天掃垃圾，又臟又累，很多人會(huì)認(rèn)為他們不開心、不快樂。但事實(shí)未必，你不是清潔工，就永遠(yuǎn)不會(huì)真正理解他們的感受和想法。一個(gè)整日加班熬到深夜的人，在旁人看來可能會(huì)覺得他好可憐、好辛苦，但如果工作是他的愛好，也享受加班的過程，那么一切壓力都跟他無關(guān)了。
子非魚，焉知魚之樂？其實(shí)即使是魚，也不見得會(huì)知道做魚的樂趣。且看世間庸庸大眾，又有多少人懂得做人的樂趣呢？
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