早在公元前，埃及年邁的法老就告誡將要繼承王位的兒子麥雷卡：“你若能成為一個雄辯的演說家，你就可以成為一個堅強的人……舌頭是一把寶劍，演說比打仗更有效果。”18世紀(jì)，法國革命家拿破侖也說過：“一支筆，一條舌，能抵三千毛瑟槍。”我國古代文學(xué)評論家劉勰認(rèn)為：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師。”因此可以看出，口才是極為重要的。
　　
　　古希臘寓言作家伊索年輕的時候給貴族當(dāng)奴仆。某天，主人設(shè)宴請客，客人大多是希臘當(dāng)時的哲學(xué)家。主人吩咐伊索準(zhǔn)備酒肴，要做最好的菜款待客人。開宴時，看到席上的菜肴全部是各種動物的舌頭，主人大吃一驚，趕快問這是怎么回事，伊索回答說：“您叫我為這些尊貴的客人辦最好的菜，而舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問的關(guān)鍵，對于哲學(xué)家來說，舌頭宴不是最好的菜嗎？”客人全部被伊索說得大笑起來。第二天，主人讓伊索再辦一次宴會，菜要最壞的。上菜時，端上來的依舊全是舌頭，主人一見，便大發(fā)雷霆。伊索卻鎮(zhèn)定地解釋道：“難道不是有很多人禍從口出嗎？舌頭既是最好的，東西也是最壞的啊！”
　　
　　這個故事告訴我們了一個簡單的道理，那就是：說話對人具有很重要的作用。同樣一件事，這么說就能做到，那樣說卻做不到；相同一句話，這么說聽來悅耳，那樣說卻令人反目。一句話能夠把人說笑，一句話也能夠把人說哭。
　　
　　美國著名舞蹈家鄧肯，想加入奧古斯丁？戴利的劇團。戴利是享譽美國的大人物，因此，很多個下午和傍晚，鄧肯站在通往后臺的門口，請求接見。人們以戴利太忙為借口，讓她去見助理，鄧肯堅決不答應(yīng)。最后，她見到了這位大人物。這個人相貌堂堂，但顯得挺兇。鄧肯鼓足勇氣，對他說了這么一大段話：“戴利先生，我有一個很重要的想法想要向您講，在全國恐怕唯您能理解它。我發(fā)現(xiàn)了舞蹈，發(fā)現(xiàn)了這種失傳兩千年的藝術(shù)……我給您帶來了可以使我們整個時代發(fā)生翻天覆地改變的想法。我是在哪里發(fā)現(xiàn)這種藝術(shù)的呢？是從太平洋，從內(nèi)華達(dá)山脈波濤起伏的松樹林那兒。我看見了年少的美國在落基山頂峰翩翩起舞的風(fēng)姿……我要為美利堅的兒女發(fā)明出一種顯示美利堅精神的新舞蹈，給您的劇院帶來它所缺失的那個生命所系的靈魂

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