活在當(dāng)下，并非不回憶過(guò)去，預(yù)計(jì)未來(lái)，而是專注于過(guò)程，一個(gè)過(guò)程只干好一件事情。回憶就專心回憶，展望就是展望，念經(jīng)就專心念經(jīng)，勞動(dòng)就專心勞動(dòng)，吃飯就專心吃飯，食不語(yǔ)。故而僧家在種麥子、插秧之中都能悟出禪意。
不沉溺于過(guò)去。沉溺于過(guò)去的失敗，只會(huì)使人灰心喪氣、舉步維艱；沉溺于過(guò)去的成功，只會(huì)讓人驕傲自大、裹足不前。
如果勾踐沉弱亡國(guó)之君的恥辱不能自拔，怎能滅吳稱霸。他的成功在于每日的臥薪嘗膽，每日的慎重策劃，緊緊抓住當(dāng)下的招兵買馬，不斷發(fā)展壯大，增強(qiáng)自己，削弱敵人終究成就大業(yè)。而吳王夫差則恰恰相反，抓住勾踐使其成為階下囚，便沉溺在過(guò)去的成功中，不加防備，不思進(jìn)取，一步一步走向滅亡，終被勾踐所滅。
不妄想于未來(lái)。還記得《守株待兔》的故事嗎?為了白白獲得兔子，愚蠢的農(nóng)夫整天做白日夢(mèng)，妄想天上掉餡餅，終究一事無(wú)成，不但沒(méi)等到兔子，連田地也荒廢了。假如他不妄想于未來(lái)，腳踏實(shí)地除草，種田或帶著弓箭獵犬，部署陷阱，那么他一定會(huì)有收獲。再美好的想法，不把握當(dāng)下也定會(huì)一場(chǎng)空。
活在當(dāng)下。如愚公一般，每日不計(jì)較過(guò)去搬走了多少堆土，不計(jì)算未來(lái)還有多少堆土待搬。只是腳踏實(shí)地，活在當(dāng)下。只要有力氣便移一堆土，那么王屋、太行兩座大山也終究會(huì)被移走。活在當(dāng)下不是目光短淺，而是腳踏實(shí)地干好當(dāng)今之事；活在當(dāng)下不是忘記傷痛，而是努力進(jìn)步。千里之行，始于足下。
孔子說(shuō)：“逝者如斯。”過(guò)去的日子，就像清澈的水，固然清晰得歷歷在目，可是，若想抓住，卻是不可能的。過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)遙遙無(wú)期，不可猜測(cè)，為何要傻傻去憧憬呢?未來(lái)的夢(mèng)只有靠今天的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有把握住今天，才能抓住未來(lái)。
活在當(dāng)下，及時(shí)回首身邊的人，及時(shí)珍惜身邊的事，及時(shí)領(lǐng)悟身邊的物，那么，今天已勝卻無(wú)數(shù)個(gè)昨天、明天。記得好萊塢珍妮弗?安妮斯頓曾說(shuō)過(guò)：“我向來(lái)活在當(dāng)下，一味把眼光放在終點(diǎn)，反而會(huì)錯(cuò)過(guò)沿途美景。”
把握現(xiàn)在，才能活出精彩。活在當(dāng)下，才是最真實(shí)的人生態(tài)度。
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