有人將人的資質(zhì)從低到高排個序：1、聰明，2、智慧，3、天才，4、簡單。并且認(rèn)為，聰明是可以被訓(xùn)練出來的；智慧則是需要通過歷練和感悟的；天才是與生俱來的本能發(fā)揮；簡單則是符合并順應(yīng)自然規(guī)律的狀態(tài)。簡單需要勇氣和自信去表達(dá)，需要化繁為簡的思維方式，唯有閱歷深資質(zhì)高的人才能理解簡單，把復(fù)雜的問題簡單化。
化復(fù)雜為簡單，不僅需要聰明與智慧，更需要天才，而更重要的是需要一種思維定勢。每個人的思維定勢，不是聰明與智慧所輕易修煉出來的，很大程度是天生的，是在天生的基礎(chǔ)上由聰明與智慧打造出來的。所以，在生活和事業(yè)的各個方面，才智的功能遠(yuǎn)不如性格，頭腦的功能遠(yuǎn)不如心性，天分遠(yuǎn)不如自制力、毅力與教養(yǎng)。性格與心性和教養(yǎng)其實就是一種定勢。比別人優(yōu)秀并無任何高貴之處，真正的高貴在于我能夠與人不同，對復(fù)雜繁難的事，簡簡單單就能做好。
簡單既是一種思維定勢，也是一種心性。任何事情再簡單，與多心之人同辦，也將變得復(fù)雜；任何事情再復(fù)雜，與單純之人共事，也會變得簡單。曾國藩曾說過：“與多疑人共事，事必不成；與好利人共事，己必受累。”多心之人把簡單的事情想得很復(fù)雜，變成難辦的事；單純之人把復(fù)雜的事情想得很簡單，變成易辦的事。所以我們經(jīng)常有這樣的感覺，與多心之人相處很疲累，與簡單之人來往很輕松。
與人相處，復(fù)雜的人很想把人看透，隨時準(zhǔn)備戳穿人家的所謂陰謀，結(jié)果被看不透不斷折磨。而簡單的人大多憑感覺判斷，跟著感覺走，這種人就像歌詞所唱：“腳步越來越輕，藍(lán)天越來越近，越來越快活，越來越溫柔”。現(xiàn)實生活中，每一個人都是一個迷，始終無法看到全部,總也看不完，因此沒必要一定看透。但有的人想著法子一定要看透，到處打探，打探不到就猜測，結(jié)果是自尋煩惱，空忙一場。
在認(rèn)識的人當(dāng)中，看不順眼的人可能不少。對此，簡單的人就很簡單，不跟他或少跟他交往就完了。但復(fù)雜的人就不同，非要把事擴散不可，自己不跟其來往，還要求親朋好友也不跟他或少跟他交往。但是人家有人家的看法，不一定聽你的。遇上看不順眼的人已經(jīng)是一種遺憾，你再為他動心思花精力，想著法子也讓看不順眼的人面對許多不順眼，這樣做人不夠厚道，不但得不償失，更可能是徒勞無功的。對不如意的事，對不中意的人，千萬不要耿耿于懷。心中太多的耿耿，會很難受，正如屈原所說“夜耿耿而不寐兮,魂煢煢而至曙”。
人不能刻意去渲染復(fù)雜，而應(yīng)當(dāng)隨性簡單。有的人提出：人可以不吃不喝，但不能失去夢想1分鐘。這話也太嚇唬人，做人日出而作，日入而息，這也是生活。你做你的夢，我睡我的覺，不行嗎？有的人把賺錢與見利忘義、做金錢的奴隸甚至和人生悲劇聯(lián)系起來。但是人活著賺錢無可厚非，問題是怎么去賺？賺了錢為什么？正當(dāng)合法的賺，正當(dāng)合法的花，天經(jīng)地義。如果不會賺錢，你一天也活不下去。還有的人說，做人要像大樹一樣深深扎根于泥土，擁有深度和高度。大人物可以這樣要求，但對蕞爾小樹和升斗小民，只能增加負(fù)擔(dān)。要生存，只要適度。有的人喋喋不休地告誡人們：永遠(yuǎn)不要走捷徑，便捷而陌生的路，可能要了你的命。事情并沒有那么嚴(yán)重。世界上任何事情都有捷徑可走，找到了，說明你聰明，因此不要因為世事莫測而排斥簡單。還是魯迅說得對：“正如地上的路。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。簡單地敢于探尋捷徑總比復(fù)雜地繞道走值更得提倡。
臺灣作家三毛在一篇文章中絮絮叨叨地說：“我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩(wěn)。我不跟潮流走，這使我的衣服永遠(yuǎn)長新。我不多說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我不求深刻，只求簡單”。生活應(yīng)當(dāng)如此：不求深刻，只求簡單，不求復(fù)雜，只求單純。把深刻留給圣人，把復(fù)雜留給哲人，把簡單和單純留給自己。
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