1. 當(dāng)自端心，正念求度。
2. 以無(wú)所得故，菩提薩，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅。
3. 遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅。
4. 照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。
5. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
6. 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
7. 凡所有相，皆是虛妄。若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)。
8. "人生如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電"
9. 念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨。
10. 迷途經(jīng)累劫，悟則剎那間。
11. 若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
12. 諸行無(wú)常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂(lè)。
13. 過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。過(guò)去已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)還沒(méi)有來(lái)，想它干什么
14. 應(yīng)無(wú)所住處生其心!
15. 有愧之人，則有善法; 若無(wú)愧者，與諸禽獸，無(wú)相異也。
16. 佛說(shuō)苦諦實(shí)苦，不可令樂(lè)。集真是因，更無(wú)異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實(shí)是真道，更無(wú)余道。
17. 心中閉塞，意不開(kāi)解。大命將終，悔懼交至。不豫修善，臨時(shí)乃悔，悔之于后，將何及乎?
18. 天道施張，自然糾舉，煢煢忪忪，當(dāng)入其中。古今有是，痛哉可傷。
19. 人在愛(ài)欲中，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，獨(dú)生獨(dú)滅，自得喜樂(lè)，無(wú)有旁代。
20. 人有至心求道，精進(jìn)不止，會(huì)當(dāng)克果，何愿不得?
21. 開(kāi)彼智慧眼，滅此昏盲暗，閉塞諸惡道，通達(dá)善趣門(mén)。
22. 少欲之人，則無(wú)諂曲以求人意，亦復(fù)不為諸根所牽。行少欲者，心則坦然，無(wú)所憂畏;觸事有余，常無(wú)不足。有少欲者，則有涅，是名少欲。
23. 一切世間，動(dòng)不動(dòng)法，皆是敗壞、不安之相。
24. 出家行道，無(wú)欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應(yīng)也。
25. 若有不忘念者，諸煩惱賊，則不能入。是故汝等，常當(dāng)攝念在心。
26. 是故汝等，宜當(dāng)端心，以質(zhì)直為本。
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