久久久久91,欧美激情va永久在线播放,国产av毛片

國學(xué)大家王國維先生在《人間詞話》開篇用于論述人生境界的一段話，分別引用了晏殊詞、柳永詞、辛棄疾詞，來形容不同心境、不同階段。王國維先生的原文，是這樣蘊(yùn)古今辭藻于筆下而徐徐道來的：

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境界也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境界也。

這是用藝術(shù)化的詞章感受，來比擬現(xiàn)實中的人生狀態(tài)了——古往今來，但凡是成就大事業(yè)或者研習(xí)大學(xué)問的人，都莫不是經(jīng)過了這樣三個階段。

（一）望盡天涯路——目標(biāo)設(shè)定

首先，是眺望遠(yuǎn)方、叩問理想時的迷茫、孤獨和彷徨。每一個為夢想起航的人，都要這樣一個看似茫然實則重要的征程起點，不管是做學(xué)問、還是做事業(yè)，都是因為感到了眼下的迷茫和不滿足、才設(shè)想著未來的前景和新世界。是在困惑中，開始了對未知的好奇、對道路的探索、對遠(yuǎn)方的追尋。

而這時候的心境，就如同晏殊《蝶戀花》詞里的一句“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。如西風(fēng)掃地一樣的清冷、如樹葉凋零一樣的寂寞，這正是說明了當(dāng)下境遇的不夠理想，所以才有動力向遠(yuǎn)方進(jìn)發(fā)。

當(dāng)人一旦迫使自己重新打量現(xiàn)在、認(rèn)真規(guī)劃未來的時候，就走入了“獨上高樓”的心理狀態(tài)——那是一種自我內(nèi)心的瞬間成長、是一種自我審視的不滿當(dāng)下。

心理期待已經(jīng)超越了現(xiàn)在，然而目標(biāo)依然飄忽在遙遠(yuǎn)的未知處，這種愿景與現(xiàn)實之間的落差，也是令人倍感孤獨的。

獨上高樓，眺望前路，身雖未動，心已遠(yuǎn)行，因此，“望盡天涯路”的形象，正是人對未來目標(biāo)的設(shè)定。由苦寒、到登樓、到望遠(yuǎn)，由不理想的現(xiàn)實、經(jīng)過迷茫的叩問、從而設(shè)定出了理想中的目標(biāo)，不管是從業(yè)者還是求學(xué)者，對人生大道的追尋，就此啟程了。

（二）消得人憔悴——過程堅持

設(shè)定目標(biāo)之后，就需要勇往直前的決心，就需要的一如既往的堅持，就需要堅韌不拔的毅力。

我們都有過這樣的經(jīng)歷：每當(dāng)胸中豪情萬丈，就要給自己設(shè)目標(biāo)、定計劃、安排完美的日程表——然而，往往沒有幾人能去認(rèn)真完成。但是，對目標(biāo)是否認(rèn)真、對理想是否堅定、對未知是否勇敢、對道路是否堅持，這就是成功與失敗的區(qū)別、這就是卓越與平庸的分野。這時候，就需要有柳永《蝶戀花》詞里這一句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”勇往直前的毅力與堅定無悔的精神。

“衣帶漸寬”，是指人在辛苦中越來越瘦、導(dǎo)致衣服越來越寬松；“為伊消得”，柳永原句是指為心中伊人而相思憔悴，但是這個“為伊”，也可以理解為不僅僅是針對某個人的，更可以泛化為是對某項事業(yè)的、對某門學(xué)問的、對某個目標(biāo)的、對心中理想的。

為了那份夢寐以求的理念達(dá)成，任苦任勞，無悔無怨。這就像孔子評價顏回的：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！”粗茶淡飯、陋巷清寒，人人都道苦，然而有詩書和理想為伴的顏回，卻感覺是樂在其中！雖夢在遠(yuǎn)方，但路在腳下，縱然是風(fēng)露立中宵，也感覺苦并快樂著。

不畏艱辛的堅持，是源于對道路的忠誠；

無怨無悔的忠誠，是源于對目標(biāo)的熱愛；

高度自覺的熱愛，是源于對理想的認(rèn)同。

（三）尋他千百度——結(jié)果達(dá)成

目標(biāo)既定、道路既堅，堅持到最后，通過量變到質(zhì)變、通過苦盡而甘來，便能迎來柳暗花明、收獲花好月圓。所以第三層境界，描述的就是堅持到最后的圓滿結(jié)局，用辛棄疾《青玉案》詞里的句子形容就是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”——經(jīng)過兜兜回回的尋覓、經(jīng)過起起伏伏地追尋、經(jīng)過西風(fēng)獨立的守望、經(jīng)過支離憔悴的堅守，終于，如同在千萬人中等來了心中的那個他，終于在一路汗水拋灑與淚水揮灑之后實現(xiàn)了心中的理想。

這一路，萬水千山，柳暗花明；

這一刻，經(jīng)冬歷春，花好月圓；

這一場付出，耕耘收獲，功德圓滿。

用古詩詞來描述的這三重境界，是人們追逐任何事物的三個階段。看起來，是第三個階段最令人滿意，驀然回首，牽手成功，多么令人心花怒放！——然而，第三階段，其實只是在前兩個階段完成之后、水到渠成的一個意料之中的結(jié)果，雖然它是目的，卻已不是驚喜，是一種付出之后的結(jié)果驗證。

事實上，如果真正做到了前兩個境界，有了充滿動力的理想目標(biāo)、有了拼搏奮進(jìn)的充實過程，那么，結(jié)果是否如預(yù)期一般完美，似乎也已經(jīng)不是那么重要了。——向著萬丈光芒進(jìn)發(fā)的這一路體驗與一路收獲，就已經(jīng)讓人生的每一天都很圓滿，沒有虛度、沒有浪費。夢種下的力量，就是生命里的正能量。只有這樣的內(nèi)心成長，才可稱為是“境界”。

（四）關(guān)雎——詩意范本

對這三種境界的完美表述，我們可以翻開《詩經(jīng)》來尋找一份詩意的原型。《詩經(jīng)》開篇一首《關(guān)雎》，就是這三個階段、三個層次的一種完整體現(xiàn)：

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

淑女是君子的好逑，“好逑”就是“佳偶”的意思，這是一位愛慕淑女的君子，因美好向往而萌發(fā)出的目標(biāo)愿景。

接下來詩里大段都是在描述君子求慕淑女的過程：

“參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服，優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。”

追尋心中的美好，這過程是辛苦而焦灼的，要體嘗“寤寐求之”的相思之苦、要飽經(jīng)“求之不得”的失敗打擊、要經(jīng)過“琴瑟友之”的不懈努力。

而這種種艱辛過后，才終于修得正果、美夢成真，就是最后一句說的：

“參差荇菜，左右

欧美日韩综合视频_欧美中文一区_男人的天堂avav_激情欧美日韩一区二区_99久视频_av中文在线

成功的三層境界是人生的三次關(guān)鍵