子曰"吾十有五，而志于學(xué)。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"。
人群中真正理解這句話內(nèi)涵的不超過5%，這不怪你，因?yàn)閷W(xué)校不教。
就拿“三十而立”來說，多數(shù)人理解的是：三十歲應(yīng)該成家立業(yè)。我們低估了孔子的境界，高估了自己的能力，于是三十而立如同唐僧的緊箍咒，讓人焦慮。真相在文末。
前幾天參加營銷網(wǎng)紅小馬宋的私享會(huì)，他正在寫一本書叫《朋友圈的尖子生》，書中他深度采訪了自己朋友圈的一些牛人，想從中發(fā)現(xiàn)牛人之所以牛的某些規(guī)律。他總結(jié)了一句話讓我印象深刻：如果一個(gè)人能很快成功，一定是具備了清晰的認(rèn)知。
我百度了一下認(rèn)知的概念：認(rèn)知是指人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，即個(gè)體對(duì)感覺信號(hào)接收、檢測、轉(zhuǎn)換、簡約、合成、編碼、儲(chǔ)存、提取、重建、概念形成、判斷和問題解決的信息加工處理過程。讀完這段話你有沒有豁然開朗，立地成佛的感覺？相信大多數(shù)人和我一樣，是一臉懵逼的。
我粗略翻譯成人話：認(rèn)知是一種思維能力，它是在正確認(rèn)識(shí)自己的前提下，能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為高效解決問題的策略。讀完我的解釋有木有茅塞頓開，羽化升仙的感覺？
小馬宋舉了李叫獸的例子：李叫獸從小相信方法和策略能夠讓自己獲得勝利，為了不被其他孩子欺負(fù)，他買了一套研究打架的書《散打套路》、《武當(dāng)太極拳秘術(shù)》和《中國武警擒拿術(shù)揭秘》，從此以后他在同齡人中所向披靡，那是李叫獸在戰(zhàn)略思想上的第一次成功。
同樣是打架，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家李稻葵曾在一次演講中講過一個(gè)小故事：我小時(shí)候受過一次奇恥大辱，其他小朋友當(dāng)眾把褲子扒了下來。當(dāng)時(shí)我去找老師解決，老師說你一個(gè)堂堂男子漢，被人扒了褲子還有臉來找老師；我又去找父母，但父母會(huì)認(rèn)為事出有因是不是我先欺負(fù)了別的小朋友。當(dāng)我沒有選擇，發(fā)現(xiàn)能夠依靠只有自己，于是我先求媽媽給我買了一條扎的更緊的褲腰帶，這叫守住底線。同時(shí)我鍛煉跑步和身體，并且觀察別的小朋友打架技巧，只到有一天他們又來欺負(fù)我，我打贏了他們，我嘗到了主動(dòng)出擊獲得勝利的喜悅。
有沒有發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)？優(yōu)秀的人善于利用策略，而策略本身是一種系統(tǒng)思維。且可以遷移到任何領(lǐng)域，無論你是做營銷人，還是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，甚至是運(yùn)動(dòng)員。
強(qiáng)烈安利科比在TED上的演講視頻。當(dāng)你聽到科比那句“你知道凌晨4點(diǎn)的洛杉磯是什么樣子？我知道！”有木有感覺超燃？有木有受到啟發(fā)，然后……第二天依然睡到10點(diǎn)才起床？你從這句話得到了什么啟示？嗯，科比非常勤奮，是科比的勤奮造就了他。所以，就如同你看到文章開頭孔子的那句話之后，明白了很多道理依然過不好這一生。
科比是這么說的：我的夢想是成為籃球史上最偉大的球員之一，我知道普通球員是怎么訓(xùn)練的，我看過他們所有的訓(xùn)練時(shí)間表，如果你是一名普通的球員，你可以睡到早上10點(diǎn)起床，11點(diǎn)或者12點(diǎn)開始訓(xùn)練，訓(xùn)練兩個(gè)小時(shí)到下午2點(diǎn)。然后你必須休息和恢復(fù)，所以你回去進(jìn)食、睡覺、放松……6點(diǎn)回來再次訓(xùn)練，從6點(diǎn)到8點(diǎn)，然后再吃晚飯、休息、睡覺……
所以只要我早上4點(diǎn)就起來訓(xùn)練，就可以爭取更多的訓(xùn)練時(shí)間。這樣日積月累，我和競爭者之間的差距就會(huì)越來越大。等到五六年之后，不管他們?cè)?a href="http://www.ahzdf.cn/huati/xiatian/" target="_blank" class=infotextkey>夏天做了什么樣的特訓(xùn)，這些人永遠(yuǎn)也追趕不上我了。這樣的訓(xùn)練方式是從高中開始的，我在那時(shí)候思考如何才能在球場上取得優(yōu)勢，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)早起訓(xùn)練可以幫我做到這一點(diǎn)，我就決定堅(jiān)持這樣做了。
凌晨4點(diǎn)不是關(guān)鍵，如果別的球員凌晨4點(diǎn)起床訓(xùn)練，科比會(huì)選擇凌晨2點(diǎn)開始訓(xùn)練。這才是有策略的勤奮。
是時(shí)候搞清楚孔子那句話的真正含義了。我不夠權(quán)威，請(qǐng)出南懷瑾老師答疑。
南懷瑾：孔子說十五歲的時(shí)候，立志作學(xué)問，經(jīng)過十五年，根據(jù)他豐富的經(jīng)驗(yàn)，以及人生的磨煉，到了三十歲而”立”。立就是不動(dòng)，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個(gè)人生非走這個(gè)路子不可。但是這時(shí)候還有懷疑，還有搖擺的現(xiàn)象，”四十而不惑"，到了四十歲，才不懷疑，但這是對(duì)形而下的學(xué)問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才"五十而知天命"。天命是哲學(xué)的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。到了"六十而耳順"，"耳順"的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學(xué)問修養(yǎng)，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進(jìn)去而毫不動(dòng)心，不生氣，你罵我，我也聽得進(jìn)去，心里平靜。注意心里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對(duì)好的人覺得可愛，對(duì)壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個(gè)學(xué)問是很難的。然后再加十年，才"從心所欲"。我們上街去看某家包子做得好，就拿來吃，"從心所欲"嘛!行嗎?要"不逾矩"。人與人之間要有一個(gè)范圍。"從心所欲"自由而不能超過這個(gè)范圍，所以"不逾矩"。
有策略的過完這一生，不迷不執(zhí)不妄！
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