摘要：
信仰與信仰什么是兩個不同層次的問題，人性就是人的價值，信仰是人的終極價值，信仰什么是終極價值的實現(xiàn)方式，宗教信仰是以對超驗的人性（神）目的去追求的人的終極價值。人性是人與自然、社會的統(tǒng)一的理性化文化進步過程，中國傳統(tǒng)文化中的心學(xué)把人理解為人自律地自性理性化過程，中國傳統(tǒng)文化就是中國人在文化意義上的價值化歷史和現(xiàn)實文化環(huán)境，因此中國人的信仰就是與生而來的文化傳統(tǒng)，理性化意義的價值化是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的動力之源，是儒學(xué)走向科學(xué)化，世界化文化的通道。
1.什么是信仰
2.從心理學(xué)到社會學(xué)
3.神性與人性
4.心性論
5.信仰傳統(tǒng)
1.什么是信仰？
對于一個中國人來說，有沒有宗教信仰，從來就不是一個問題，儒家的傳統(tǒng)就是敬鬼神而遠之，但是對于西方人來說，有沒有或有何種宗教信仰對一個人的一生幾乎有決定性的影響，如果一個人聲稱自己沒有信仰，你就有可能被看作是一個危險人物，在西方文化環(huán)境中，一個沒有信仰的人肯定是一個心靈沒有約束的人，因此是難以信任的。對于一個到西方生活的中國人來說，在你的個人表格中的宗教信仰一欄內(nèi)填什么，是令人困惑的，如果我們沒有信仰，我們數(shù)千年的億億心靈是由什么支撐的？如果我們有信仰，我們的信仰什么？
通常的理解是，信仰就是指某種宗教信仰，信仰與宗教同義，不同的宗教就是不同的信仰，不信神(上帝)就是沒有信仰，無神論者也就是沒有信仰的人，為了避免這種尷尬，常常就有科學(xué)家自稱或被稱為自然神論者，這是在面對整個自然而不是自然的具體對象的意義上這樣說的，在具體的科學(xué)活動中，客觀性與邏輯性是無可懷疑的，人類確實可以為自己的智慧和能力而驕傲，但對于整個宇宙和時間來說，生命和人類的智力卻渺小得可以忽略不計，人類似乎永遠只能發(fā)現(xiàn)那些早已存在的東西，甚至是否有我們永遠不能證明的東西，我們不會知道，——而這一點本身就是至少在現(xiàn)在是不能證明的！整個自然的無限和神秘是無可比擬的，只要你承認這一點，你就承認了這種性質(zhì)與神無異， ——你就己經(jīng)是一個自然神論者了！
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