細(xì)雨輕舞，習(xí)風(fēng)輕揚(yáng)。柔嫩飄逸的楊柳，扭著那細(xì)弱的腰肢，在枝頭樹(shù)梢舞動(dòng)著青春的動(dòng)感；輕盈跳動(dòng)的溪水，吐著那頑皮的氣泡，在田間地頭唱著歡快的歌謠。如水的時(shí)光，悄然無(wú)聲地從這綠了又黃、黃了又的綠的世界里匆匆溜走。當(dāng)春風(fēng)吻落那一地鮮花的時(shí)候，季節(jié)的熱度再次告訴我們，新的輪回又在歲月的那頭向這個(gè)世界招手了。
人的一生，會(huì)經(jīng)歷很多，也會(huì)遭遇很多。這點(diǎn)滴的進(jìn)程如果一旦被無(wú)限制地加以積聚、堆壘，那一路走過(guò)的苦辣甜酸、順逆平坎將在你的生活里留下刻痕無(wú)限；那一路歷經(jīng)的風(fēng)花雪月、情仇恩怨將在你的歲月中涌動(dòng)著思緒萬(wàn)千。或許，精明的你，正深陷于斤斤計(jì)較的漩渦而不能自拔；或許聰明的你，正徘徊于情感的邊緣正難于抉擇；或許敏銳的你，正迷茫于人生旅途中的種種機(jī)緣。而此時(shí)的你，也會(huì)因此生出了一個(gè)個(gè)雜亂無(wú)章的心結(jié)，你的生活也將陷入困惑、痛苦的怪圈。
其實(shí)，生活中的你在許多時(shí)候還是可以糊涂點(diǎn)的。糊涂不是不明事理、不是不懂是非、更不是不通人情。糊涂是我們的內(nèi)心不用對(duì)任何物事都過(guò)于敏感、對(duì)任何事件都長(zhǎng)于計(jì)較、對(duì)任何問(wèn)題都樂(lè)于鉆牛角尖，糊涂是讓自己更大度一點(diǎn)、更包容一點(diǎn)、更超脫一點(diǎn)。那樣，你的內(nèi)心將會(huì)卸去許多無(wú)謂的苦痛憂傷，你的生活也會(huì)遠(yuǎn)離斤斤計(jì)較的煩瑣，你可以贏得更多的理解與尊重，你還能收獲更多的寧?kù)o與輕松。
無(wú)論是誰(shuí)，總是要與人相處的。“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。”在人與人的世界里，有誰(shuí)愿意與一個(gè)一眼就能洞察自己內(nèi)心世界的人相處？又有誰(shuí)愿意與一個(gè)喜歡斤斤計(jì)較、事事精明的人相交呢？我想，太精明，甚至長(zhǎng)于算計(jì)之人總會(huì)讓人望而生畏、望而卻步的。記得有一個(gè)“六尺巷”的故事：康熙年間，文華殿大學(xué)士、禮部尚書張英在京為官。其老家桐城府第與吳宅為鄰，中有一隙地，向來(lái)作過(guò)往通道，后吳氏建房子想越界占用這塊公共隙地建房。吳家此舉勢(shì)必影響了張家人的正常出行。于是，雙方發(fā)生糾紛，告至縣衙。因兩家都是顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張家人見(jiàn)有理難爭(zhēng)，便寄書京城，將此事告之張英。張英閱罷，在家書上批詩(shī)四句：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家中得到張英寄回的信，毫不遲疑地讓出三尺地基。吳家見(jiàn)狀，覺(jué)得張家有權(quán)有勢(shì)，卻不仗勢(shì)欺人，深受感動(dòng)，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷子，名謂“六尺巷”。此事跡也在當(dāng)?shù)爻蔀槊勒劇；蛟S在“精明”人看來(lái)，張英此舉又何償不是“糊涂”之舉呢？其實(shí)，正是這種糊涂，讓鄰里間有了更多的禮讓、有了更多的包容、有了更多的善意、有了更多的溫情。
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