“容忍”在詞典上是以克人之心克己，以容己之心容人。深層意思用要求別人的心態，來要求自己，用寬容自己的心態來寬容別人。容是一種境界，忍是一種態度，做人要有容人的氣度，凡事不必太過計較。
古人云：“海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛”。大海只因容納了百川才成就其大，因廣闊而倍受稱贊。人只有容忍才能胸懷廣博，才能任恩怨沉浮。一個人要想博采眾長、與人和睦相處，就要有開放包容的智慧與涵養。由于人的家庭出身、社會經歷、文化程度、所處環境和思想修養等各不相同，所以人的性格也必定各異。因此，從根本上來說容人就是要接納不同性格的人，這不僅是一種道德修養，也是一門學問、一種藝術。做人應該具有心胸開闊、襟懷坦蕩，嚴于律己、寬以待人。
確實，在人生的道路上，在人與人相處的過程中，總會遇到一些形形色色的人，或善解人意，知書達理；或心胸狹窄、蠻不講理；或憤世嫉俗、感情用事；或寬容大度、冷靜沉著。人生如果有一顆容忍之心所應有的心態與智慧，是所有想擁有幸福快樂生活和成功的保證。
荀子曾經說：“群子賢而能容墨，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”法國著名作家維克多.雨果說過：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷”容忍是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。
那么，做人應該擁有一顆容忍之心的內涵有那些呢？個人理解認為主要有以下四點：
容忍是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷。容是一種境界，忍是一種態度，容忍應像秋落葉枯黃，春百草初生的般自然，不是一種忍受痛苦的歷程，而是一種理解他人的境界。容忍是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然，是對人對事的包容與接納。學會容忍能使人保持一種恬淡、豁達的心態。懂得容忍的人，是生活的智者，他們目光遠大，心胸開闊，善明事理，從容樂觀。多一點對別人的容忍，自己的生命就會多一點空間，漫漫的人生路上，就會少一點風雨，多一點陽光。
容忍是一種高貴的品質、崇高的境界。容忍讓愛更加博大而深沉。孔子說：“己所不欲，勿施于人”，這條被稱為全球倫理的黃金規則，強調的其實就是推己及人，就是寬容和博愛。容忍是人與人之間的潤滑劑，是一種體諒他人的豁達大度，絲絲春雨，能融化頑固的冰層，敲醒沉睡的愛心；是蕭蕭秋風，吹散自卑的陰云，換回迷失的良知。在生活當中，需要一種容忍，做人更要學會容忍，如果沒有容忍，會使你處處碰壁，寸步難行。人只有容忍才能胸懷廣博，才能任恩怨沉浮。所以，容忍是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；容忍是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；容忍是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待；容忍是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得那俗從容、自信和超然。
容忍是一種仁愛的光芒、無上的福分。能容眾泉始成溪流，能容眾流乃成江河，能容百川終成大，這就是容忍的力量。容忍既是保護自己的燈籠，也是照亮他人生活之路的火把。容忍是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬忍是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。真正的容忍是以自己的自覺行為、人格魅力以及必要的理性說服去努力影響相對過錯的一方，當對方被你的努力感染了的時候，容忍才真正實現。
容忍是一種生存的智慧、生活的藝術。古人云：“壁立千仞，無欲則剛。海納百川，有容則大”。人不可能生活在真空里，總要與人相處，和外界發生各種關系，因此建立和諧關系是很重要的。人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。做人要善于學會容忍，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。只有把“容忍”的精神融于生活的藝術和永恒的生命之中，才能讓人產生深遠的回味。
那么，做人應該擁有一顆容忍之心怎樣去踐行呢？個人理解認為主要有以下六點：
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之胸。寺內的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”這是何等的心胸啊！從中不難看到，容忍和笑、愉快在彌勒佛的境界里是連在一起的。有了容忍的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌云寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪回，時事境遷，人心思變，所以，于己要多責，責自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種容忍的氣度，才能安然走過四季，才能閑庭信步笑看花落花開。
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之言。沒有耐心則聽不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是諂言；還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下直言不諱，“兼聽則明，偏信則暗。”容言，才能廣開言路，集思廣益。好話、壞話、刺耳話，啥話都能聽得進。虛心聽取意見和建議，是風度，是胸懷坦蕩。讓人把話講完，是大度是謙恭，是強而不銳，也是有力量的體現。容言要有勇氣，沒有勇氣則聽不得諍言；容言要有耐心。所以，語言是人與人交往的首要工具，容忍之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之事。易事、苦事、難事、好事、窩囊事，凡事皆能裝心中，一絲不茍地去辦。易事認真辦，苦事用力辦，難事用心辦，好事朝更好的方向去辦，窩囊事要理智地去辦。總而言之，事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看云卷云舒，更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。所以，容忍之于事，要善于分析，設身處地理解，并能兼收并蓄，才能達到愉悅快樂之境。
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之長。漢高祖劉邦，出身低微，文才武略平平，卻能一統天下，得益于其能容人之長，善于用人之才。蕭何月下追韓信，徐庶走馬薦諸葛；徐特立讓教育部長之職給瞿秋白，李斯特力薦當時名不見經傳的肖邦，這些都是古今中外容人之長的典范。海不辭滴水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。要有容人之長的美德，做到不妒賢嫉能，并不會受損反而會更完美,。要容人之長，就要容得人家超過自已和高于自己。人各有所長，取人之長補己之短，相互促進。以誠待人，先誠而后得，要做到以誠待人，就要有容人之量，要能恕人之過，要善于取人之長。人各有所長，取人之長，補己之短，才能相互促進，才能自然發展的客觀規律。相反，有的人卻十分嫉妒別人的長處，生怕超過自己而想方設法進行壓制，實際這種做法是很愚蠢的。
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之短。三國演義中，謀士張松能言善辯，有過目不忘之本領，深知劉璋懦弱，一心歸附曹操，卻被曹操以面容丑陋、說話沖撞為由拒之不見，而劉備卻以禮待之，最終張松為劉備入川立下汗馬功勞。一個人各方面發展是不平衡的，必然有所長和有所短。一個人如果沒有缺點，那么他也就沒有優點。要有容人之短的胸懷，做到大是大非不含糊，細枝末節不糾纏。對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而容忍自己則是一種豁達和冷靜與理智，容忍自己并不是放縱自己。“金無足赤，人無完人”，每個人的短處都是客觀存在的。“良匠無棄材，明君無棄士”，作為做人，若只一味盯著他人的短處，以苛求眼光待人，以狹隘心態度人，以固化模式看人，必然會導致脫離人群，失去人心，孤芳自賞。
擁有容忍之心的人，應該做到有容人之過。“山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其大”。容忍是一種力量，它能拉近人與人之間的距離，改善人際關系。“人非圣賢，孰能無過”，對待他人的過錯一定要公正看待。容忍別人是獲得心里平安和身體健康的關鍵所在。如果人想要健康和幸福，人就必須原諒每一個傷害過你的人。人如果不能首先去原諒別人，人就不能真正原諒你自己，拒絕原諒別人就等于自大和無知。理由很簡單，當人去想，去感受時，人就成了你所想、所感受的，因為人就是你想的。因為容忍意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈；因為容忍不僅僅表現在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟。只有不以偏概全，不苛責求全，并能夠寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，才能完善與充實自己。
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