王陽明的弟子歐陽德曾經問過王陽明一個極為現實的問題：“尋常意思多忙，有事固忙，無事亦忙，何也？”歐陽德意識到，使內心凝定是很難做到的，在日常生活中，心意多處于煩亂的狀態，有事的時候固然忙，無事的時候也忙。他尋求王陽明，是想得到一個答案。
“忙”是一種現實的存在，事務繁雜，使人投入其中，身體得不到休息，是一種忙；而心煩意亂，時刻充滿各種雜念紊思，得不到片刻的寧靜，也是一種忙。在王陽明看來，一個人之所以思緒紊亂，得不到安寧，主要是受各種“人欲”的影響和控制。有欲望是正常的，但如果不加克制，任其云涌波翻，那就會使一個人失去了本心，變得游移不定，污濁不堪，終日戚戚。
作為一個現實問題，“忙”仍然殘酷地擺在今天的我們面前，而且顯得更為重要，更為明顯，也更為緊迫。深味王陽明關于“忙”的論述，對于今天的我們有著深刻的借鑒意義。
相比古人，生活在今天的人要忙得多。無論是身體，還是心靈，都時刻得不到休息。以至于許多人都迷失了自己，喪失了自我。這樣導致的結果，就是現代人無時無刻不處于一種焦慮、急躁、浮泛、灼熱的狀態之中，哪怕是有了閑暇時間，也要么不知道如何有效地支配，要么處于心緒煩亂、無所適從之中?？剂客蹶柮麝P于“忙”的相關論述，我們不難發現，造成這種現象的首要原因便在于欲望的膨脹。
太多的欲望左右了自己，便成為一個“逐物”之徒，一顆心靈被各種欲望控制之后，想的是這些，做的是這些，高興的是這些，失落的也是這些。得之，心為之興奮，失之，魂為之沮喪。付諸行動當然是為了追求這些，身體安得不忙？日思夜想的當然是這些，心性安得不亂？無論從社會還是個人的角度來看，必需的欲望都是需要滿足的，但也同樣是需要控制的。一旦個人的欲望得不到控制，那么這個人終日忙亂，也找不到內心甘甜的幸福；而對于整個社會，也將是極大的危害。
今天，對于大多數人，讓其放棄物質上的追求大概是不可能的，但至少不能完全被它所左右，至少應該留給心靈一點空白，至少要節制一些，不能放縱自己的欲望。日子過得簡單了，我們所謂的“忙”也就會適當地減輕一些，從而能夠有精力有余暇來追求一些精神層面上的東西，而不至于成為物欲的奴隸。
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