1
一次，跟朋友出去溜噠，走到一片草坪前，那片草坪的草長得非常好，嫩綠嫩綠的，但中間有一條路非常扎眼。
這條路不是砌出來的路，而是人們從草坪上踩過，硬生生地踩出了一條路。朋友說，現在的人呀，什么都貪方便，這么好的草也下得了腳。
英子想起魯迅先生說的一句話：世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。這個草坪里面本來是沒有路的，但走的人多了，就踏出一條路。
雖然踐踏草坪是不對的，但這個事實告訴我們，路，真的是走出來的。草坪上的這條路，是很多人長時間不斷踐踏的結果，假如讓一個人去踏出這條路，需要長時間反反復復地去踩。
2
英子的老家在鄉下，小時候，那里還是很美的一個地方，村民們吃的糧食是自己種的，每一寸的田地，對大家來說都非常珍貴，田地是沒有荒蕪的。柴是上山砍的，山上有很多的小路可以走。
后來，人們紛紛遷出那個小鄉村，留在那里的人越來越少，現在的生活水平越來越好了，人們吃的糧食，只有一部分是自己種的。
人越來越少，種的田地自然也越來越少，很多田地都荒蕪了。現在大家也不用上山砍柴了，都改用煤氣了。所以現在回到老家，會發現，很多原來有的路，已經沒法走了，田地長滿雜草，山根本就已經走不進去了。
3
當我們認定要走出一條路，要反反復復地實踐，當這條路成形之后，還得去維護，要不然很快雜草叢生。
改變，就是在走一條新的路。當一條路走不通，我們就要換個方向，換條路走了。很多女人說，我的婚姻已經走投無路了，不管我怎么做，結果沒有改變，反而越來越糟。
既然怎么做都沒有改變，反而越來越糟糕，只能說明一個問題，做錯了。所謂做錯，不是道理，道德上的錯，而是錯開了你要的結果。
本來應該往北走的，你卻往南走了，不管在這條路上，你做得多對，都不會到達你要的目的地。何不換一條路試試呢？
在碰到小三這個問題上，很多女人的第一反應就是找證據，逼他承認，用罪惡感逼他回歸，找小三理論，用罪惡感逼她離開。
如果罪惡感管用的話，這個世界上就沒有那么多的出軌了。他剛出軌的時候有罪惡感嗎？肯定有，如果罪惡感管用，剛踏出去或正準備要踏出去，他就已經回頭了。
一個女人當了小三之后，她有罪惡感嗎？也有，她知道她在破壞別人的家庭，除非她沒有一點的廉恥之心，才會完全沒有罪惡感。如果罪惡感有用，她就不會跟你老公勾搭了。
他們都知道，這件事情一旦被揭穿，會死得很難看，但他們不照樣去做了嗎？所以，用罪惡感來逼迫他改變，是無效的，而且會反彈。
既然直接讓他改變是無效的，那就來改變自己。改變自己對這件事情的想法和看法，怎么想，自己的心里會好受一點，就怎么想。
比如有位學員在做練習的時候寫道：還好他出軌這件事情是我發現的，而不是等到他跟我提離婚了，我還蒙在鼓里，沒有任何心理準備，連一點挽回的余地都沒有，現在我早早地發現了這件事情，我可以早做打算，說不定可以反敗為勝。
這樣一想，感覺就會好很多，感覺好了，就有可能做出正確的決定。這就是開始在走一條新的路子了，之前你都是在老路上來回晃悠。
4
如果本來就沒有路，要開一條全新的路，還比較容易些，如果之前有一條錯誤的路，要出一條新路出來，會更難。
平時早上送完孩子回來，走到叉路口，我轉個彎直接回去了，今天要去買點東西，不能轉彎，得直走。但我當時腦子里面在想其他的東西，沒留意路，走到叉路口，又直接轉彎了，走過好久才反應過來。
這就是紫雨老師講的慣性動能，走到那里轉彎，是我原有的慣性動能。就是走到那邊，不用經過大腦，就能做出一系列跟平時一樣的反應。
這就是改變難的地方，你一直以來對一件事情的看法就是這樣的，每次碰到類似的事情，都會傾向于這樣想，不需要經過意識，但如果你要改變對這件事情的看法，一開始是需要意識干預的。
就好像上面的那個例子，對于小三的問題，你每次一想到，都會傾向于逼他承認，逼他們分手，現在呢，要讓自己每當想到小三事件時，會想到這件事情還不算太壞，這個不容易，一開始的時候，你得時時提醒自己，一個不小心，就又掉回以前的想法了。
這個過程，就是練習的過程。當你要改變一個習慣，穩定地改變對一件事情長久以來的看法，都需要經歷這個過程。
建立一個新的習慣，就是開創一條新路的過程。世上本沒有路，走的人多了，也就成了路；習慣本不存在，重復得多了，就成了習慣。
改變的過程，固然不容易，但改變之后，你就能成為那個更好的自己。
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