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鼓舞士氣的文章

時(shí)間:2015-05-14 13:57:37   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):245    

文章一:

怎樣才叫做真正的堅(jiān)持

有一種成功,叫永不言棄;有一種成功,叫繼續(xù)發(fā)奮。

人們都說:過去的習(xí)慣,決定這天的你,因此,過去的懶惰,決定你這天的一敗涂地。

人哪,你能夠失敗,也能夠從失敗中站起。

但是,你必須要記住,決不能習(xí)慣失敗,正因你要知道,身體的疲憊,不是真正的疲憊;精神上的疲憊,才是真的勞累。

真正的絕望,是內(nèi)心的迷茫。

咱們務(wù)必記?。郝肥亲晕疫x的,后悔的話,也只能往自我的肚子里咽。

咱們自我選取的路,即使跪著也要走完;正因一旦開始,便不能終止。這才叫做真正的堅(jiān)持。

如果咱們要做好一件事情,就是要有志向和意志。做事情的志向,也就是你務(wù)必要要設(shè)定你自我的目標(biāo),不論是階段性的還是人生的,不論是關(guān)聯(lián)緊要的還是相不太重要的事情,咱們最好要制定適宜的目標(biāo),這樣,才能夠合理組織自我的時(shí)刻和精力去做事情。提高效率,擺脫碌碌無為的狀況。做事情的意志,也就是執(zhí)行力,堅(jiān)持自我志向,執(zhí)行自我目標(biāo)的潛質(zhì)。有些人總是有各種各樣的目標(biāo),甚至是宏偉異常的目標(biāo)。但是還是庸庸碌碌生命,無所作為。這個(gè)首先就是制定目標(biāo)不合理,還有一個(gè)比較關(guān)鍵的就是沒有執(zhí)行自我的志向。實(shí)踐自我的目標(biāo)。再宏偉的目標(biāo),也是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的。空中樓閣存在于童話之中。做事情還是需要咱們自我堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),需要咱們以志向,目標(biāo)為指引,以意志與堅(jiān)持為策力。一步一步,量變到質(zhì)變會(huì)帶咱們接近夢(mèng)想的。志向與意志也是這么相輔相成,缺一不可。

回頭看過自我走過的路,經(jīng)歷的事,看到的,想到的,聽到的,欲望著的各式各樣的情形。我明白了一些事情。

進(jìn)步和成長的過程總是有許多的困難與坎坷的。有時(shí)咱們是由于志向不明,沒有明確的目的而碌碌無為。但是還有另外一種狀況,是由于咱們自我的退縮,與自我“親密”的妥協(xié)沒有堅(jiān)持到底的意志,才使得機(jī)會(huì)逝去,顆粒無收。

此刻我遇到嚴(yán)重的困難,有些畏懼,甚至想要放下的時(shí)候,我就會(huì)問自我:在此之前,有沒有任何一件事情,是你盡量發(fā)奮了,全力爭取了,最后卻沒有做成的?答案是沒有。似乎只要發(fā)奮過,爭取過的事情,從來沒有失敗的例子。那些讓人悔恨的經(jīng)歷,反倒是那些退縮、軟弱、偷懶、不盡力爭取的場(chǎng)景。因此,盡力去做就好了,不好跟自我妥協(xié)。做就應(yīng)做的事情,做好該做的事情。

如果不堅(jiān)持,到哪里都是放下。如果這一刻不堅(jiān)持,不管再到哪里,身后總有一步可退,可退一步不會(huì)海闊天空,只是躲進(jìn)自我的世界而以,而那個(gè)世界也只會(huì)越來越小。如果此刻不堅(jiān)持,到哪里都是放下,這句話是就應(yīng)銘記在心的,時(shí)刻警戒著自我。

文章二:

做真正的強(qiáng)者

當(dāng)人在呱呱墜地的那一刻起,就預(yù)示著,他的生命,注定會(huì)充滿著各種痛苦和愉悅。從那一刻起,也就開始了不停地追求愉悅、愉悅著,并想盡辦法讓它變得永恒。對(duì)于痛苦,卻只想永遠(yuǎn)地舍棄,永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離。

俗話說,苦盡甘來,樂極生悲,其實(shí)痛苦與愉悅,就象一對(duì)生死怨家,總是勢(shì)不兩立的;又象是一對(duì)孿生兄弟,如此親密。因此痛苦過后,隨之而來的,就是愉悅、愉悅,就好比不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎樣能見彩虹,不經(jīng)一番嚴(yán)寒徹骨,又怎能得到梅花的撲鼻香味呢?所謂苦盡甘來,也就有了越王勾踐臥薪嘗膽之后的國強(qiáng)民盛。而愉悅過后,痛苦也隨之而來,所謂樂極生悲,于是也就有了范進(jìn)中舉后的發(fā)瘋。

咱們有了痛苦,愉悅、愉悅才顯得彌足珍重,咱們有了愉悅、愉悅,痛苦也就顯得暫時(shí)和微小。而人的生命,也正正因交織著痛苦與愉悅,才會(huì)充滿了好處與趣味。

有句俗語說,三十年河?xùn)|,三十年河西;還有句俗語說,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),明年到我家;由此可見,世間的一切,并沒有一個(gè)定數(shù),這包括了痛苦與愉悅。因此,也就沒有必要,正因短暫的愉悅而喜形于色。得意忘形,甚至沉迷于內(nèi),更沒必要為一時(shí)的痛苦而垂頭喪氣,由此而變得意志浮沉。

例如,夫妻間總是期望白頭偕老,執(zhí)子之手,與子偕老,那是一種愉悅。戀人之間,總是期望感情天長地久,那是一種愉悅。但夫妻間又有多少能同年、同月、同日死呢!當(dāng)夫去時(shí),就成為一種錐心的痛,因此也就有了孟姜女哭長城。戀人間,又有多少能天長地久,因此梁山伯與祝英臺(tái)也就化作了翩翩蝴蝶。

秦始皇,雄才大略,統(tǒng)一了六國,卻最終因暴政而喪國。

清王朝末期,懦弱無能,喪權(quán)辱國,無力反擊,使華夏,這個(gè)泱泱大國淪為半殖民地。

也正是正因這個(gè)民族的苦難,使得咱們中國人漸漸地懂得了,如何來

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